宾南鉴定实例之一：《出师颂》墨迹本与《兰亭续帖》所收《出师颂萧子云本》比较

可能一夜之间，
冒出一个歌唱家，一个舞蹈天才，一个画家，一个音乐家，
但是，
不可能一夜之间，
冒出一个鉴定家。
所以，
我听说，2004年《书法》刊登了王铁的文章，
质疑《出师颂》，
我不感兴趣，我根本不知道王铁是谁。。。。
前些日子，
一个网友把这个文章发到网上给我看，
我只好阅读了一下，
结果。。。。。就是下面的比较。。。。。
王铁使用的基本比较品，
就是《兰亭续帖》所收《出师颂萧子云本》。。。

《兰亭续帖》，
我查阅了一下资料，
现在的情况是：什么人刻的，不知道；一共有多少卷，仅仅是“推定为六卷”；明代以来无著录或者考证；
存世还有两个残卷，在上海博物馆。。。
请注意，
一个刻帖，
拓本应该有很多，
《兰亭续帖》传到今天，只有两个不全的残本，
别的，居然什么都不知道，
也是很罕见的。
一般来说，
这就说明，这个《兰亭续帖》在当时也不是著名的东西。。。
写文章，把这样的来源不明的东西，
作为比较物，
我至少是感到不理解。。。
就好像，
现在一个电视机，
800年以后成为古董，但是，研究不出生产厂家，不知道是什么型号，找不到任何生产记录，
你说，
这个电视机在当时会是“名牌产品”吗？
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下面言归正传：

我就简单比较了一下良种《出师颂》前面三行，
大家看到没有，
差别是什么呢？
差别最明显的就是：
《出师颂》墨迹本，基本没有故作挑势的笔画，
而《萧子云本》，到处都是故作向上挑势的收尾笔画。如图我红笔所示。。。。。
这是宋代以后，
特意强调章草与今草不一样的地方，
于是把章草理解成一种概念化的末尾上挑的写法。（这一点是学术界有研究的）。
相反，
我们看到《出师颂》墨迹本，
朴实无华，
根本没有这种故作姿态的写法。。。
应该说，这是最厉害的证据。。。完全从其书体入手，发现期间差别，从这个差别，看出其时代差别。。。
至于其他书法水平的高下，
书法高手应该简单可以判别，
《萧子云本》多处笔画中间不实，写得很虚，书法水平不高，也根本不知道唐以前用笔，完全是宋以后的人搞的东西。。。
《出师颂》墨迹，笔画扎实，深通转笔之法，那种写法，还在孙过庭《书谱》之前，何谈宋明？？？？不明白我这个话的，可以仔细那笔去临一下《书谱》，体会一下我一直强调的唐代有心笔的不一样的地方。。。在看《出师颂》墨迹。。。。
最后说“来”字。。。
《萧子云本》虽然是与《文选》一致的，
但是书体本身泄漏的信息，
导致其价值就在（宋代以后），
文字正确的也没有什么价值。。。
相反，
《出师颂》墨迹本，
虽然这个字与宋代以后版本不一样，
但是书体本身的时代，可其确定其早于《书谱》，
由此确定了其价值。
说实在话，
《萧子云》本也是可以看清楚那是一个“来”字，
未必连这个字都看不清楚了。

宾南鉴定实例之一：《出师颂》墨迹本与《兰亭续帖》所收《出师颂萧子云本》比较

很多考证是骗人的，
云山雾绕，
故意骗人的。。。。
鉴定的关键，
和破案子很像，
往往就是一点突破。。。。
请注意，
判断哪一点突破是真实的突破，
这是需要经验的。。。
。。

宾南鉴定实例之一：《出师颂》墨迹本与《兰亭续帖》所收《出师颂萧子云本》比较

墨迹本《出师颂》比唐代草体抄经明显古朴空灵
即便不能确其年代
但可以可定不会晚于初唐。

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一位老师说过
沈尹黙当时对颜真卿《自书告身》的判断是，用笔对路，就不会假。

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有道理，学习了！

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我越来越喜欢这里了。

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唐人草书
几近《出师颂》味道

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老荒,你这么确信墨迹本不晚于初唐啊?

宾南鉴定实例之一：《出师颂》墨迹本与《兰亭续帖》所收《出师颂萧子云本》比较

不晚于初唐就是说在中唐以前。情焦兄谈谈看法！

看看，再看看。。。。