[quote]原帖由 [i]坦斋[/i] 于 2006-12-25 21:13 发表
条件好了,副作用也很多.

关键看自己呀!

定力\目标\追求\交游\文化感受等等....条件缺一不可.


书法太难了.写的象个样子就很不容易了..... [/quote]
有道理!!!!!!!!!!

[quote]原帖由 [i]小草[/i] 于 2006-12-28 16:19 发表
前贤墨迹虽犹存，
不解岂能得入门？
昔人千千万，
笔妙有几人！ [/quote]
:xzn同~!

[quote]原帖由 [i]小草[/i] 于 2007-1-6 21:41 发表
难难难十万麻油树上摊！！！！:ASD:ASD:ASD:ASD:ASD [/quote]
:ghj:ghj

易易易百草头上西来意！！！！:ASD:ASD:ASD:ASD:ASD

来晚了，占个位置先:jhk

偶有志于超过古人!
什么人暂时保密.

.

古人天天写字，不把写出特色当追求
今人刚好相反
谁对谁错？
我觉得应该是怎么认识书法的问题
应不应该把书法“艺术”化，“大众”化？
这是个提者挨打、不提者迷茫的过程
现今书法的市场在哪呢？
书法里传送的东西是不是必须要大众能理解呢？
个人练习书法的目标又如何呢？
是否还会有后来人，而他们又会想些什么呢？
一大串的问题等着我们思考

[[i] 本帖最后由 墨海寻波 于 2007-2-7 13:43 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]墨海寻波[/i] 于 2007-2-7 12:12 发表
古人天天写字，不把写出特色当追求
今人刚好相反
谁对谁错？
我觉得应该是怎么认识书法的问题
应不应该把书法“艺术”化，“大众”化？
这是个提者挨打、不提者迷茫的过程
现今书法的市场在哪呢？
书法里 ... [/quote]
兄有想法！请继续国！:xzn:xzn

志与古齐，夫三端者，书者笔端。我门外汗也来站一个

:xzn :tyu :tyu

小草的引子：:xzn

我们今天学习书法条件比古人好了许多！
从占有资料上是古人所不能比的，毛笔实用的时代随过去，书法的魅力仍吸引着我们的灵魂，！
这里只言继承！
如果你有此志向，亦必有种种感想！谈谈你的困惑吧！


我要说的话：:FDS

十五年前，精典是孟婷苇，今天她成了怀旧，这是歌坛；
八十年前，精典是徐志摩，今天他几乎被人忘却，这是诗坛；
还是八十多年前，精典是胡适，他用白话文，今天白话文成 了主流，却没文学大偶了，这是文坛。
二千二百多年前，秦始皇焚书坑儒、统一文字的时候，就把书法整死了（很多书法的载体——文字被统一没了，在政治上是进步，在艺术上是杀戮），书法按当时的情况来说不叫艺术，而是技艺，技术的、实用的成份重。以后文字就顺着篆隶草真的路子一路传下来了。大体也是实用性强于艺术性。
一千五百年前，有个皇帝搞副业，喜欢王羲之的字，皇帝名人效应自然不在话下，全国文人无不惶恐跟风，从皇帝到平民无不都成了王羲之的粉丝，可想后果如何，王羲之自然是红得发紫了，又被称为书圣，连他随手写的个序的个草稿竟被人称为“天下第一行书”，后来，听说李皇帝爱这个序比爱自己的三千佳丽还多些，随他陪了葬，再后来的人只有临摹别人临的东东了，别人临的自己又再临，那调调早从昆曲唱成通俗的了。
一千年前的宋朝，那个姓米、姓黄和姓苏的才真正整了点艺术书法的样子，对后人的影响很大，至少他们写的字才能被称作纯粹的艺术了。
一千年后的古人就不说了，只有一个王铎。
今天才是书法最光辉的岁月，一个时代就是一个时代的样子。五千年对于我们来说只是过去，今天永远最值得我们拥有，未来是我们后人的今天，那是他们的事。
一千年后，我们也成了古人，我们在今天能给将来称我们为古人的后人留下什么呢？难道就是我们复制整理的光盘吗？（还不知光盘能否挨过一千年的光影？）
古人要学，就像儿子总要听点老子的话，但不能把老子当神，不对脾气还是要反抗的！——这才是老子的儿子！老子并不喜欢儿子和自己一样！
古人要敬，因为他是我的老子，但要记住，老子幸苦一辈子不全是要你敬，而是要你的出息。
我们有没有出息才是古人存在的价值。继承是发展的老子，发展是继承的儿子，继承是古，发展是今！
:jhk :jhk :jhk :jhk :jhk :jhk :jhk :jhk :jhk

[[i] 本帖最后由 白甫 于 2008-9-22 18:26 编辑 [/i]]

:lIU

古人书法有敲门，今多有不传，更何言口传手授。
  我非常想齐于古人。:uyu :FDS

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