叶子联话

[size=3][font=SimSun]每次乘车路过观音庙，都会看一看门前的对联：[/font][/size]
[size=3][font=SimSun]座上莲花，饶有西湖三月景；[/font][/size]
[size=3][font=SimSun]瓶中杨柳，分来南海一枝春。[/font][/size]
[size=3][font=SimSun]这副对联在其它地方的观音庙都有悬放，它恰如其份写出了善信心目中的观音形象，而且对偶工整，比起另一副咏观音的对子“杨柳枝头甘露洒；莲花座上慧风生”好得多了，后者写来不免是“行货”一点。[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]
[size=3][font=SimSun]对联，是汉族家居、书斋、景点、庙宇粘贴在墙壁上或楹柱上的联语，是用汉字描述事物、表达思想感情的一种特殊的艺术形式。它具有诗、词的某些特点，但比诗、词更精炼、更工整，也更富有自己独特的艺术魅力；因此，它是中国文学创作中的一种特有的形式，也是汉族文学艺术中独有的一大艺术特色。前面提到的正是庙宇的作品。除了观音外，供奉关帝的也有对联。如：[/font][/size]
[size=3][font=SimSun]志在春秋功在汉；[/font][/size]
[size=3][font=SimSun]忠同日月义同天。[/font][/size]
[size=3][font=SimSun]歌颂了人们心目中扶助汉室的关羽的忠义仁勇。人们知道，有中国人居住的地方，黑白二道都供奉关帝﹐关帝若是有灵，不道匡扶哪一方了。另一副咏关帝的是：[/font][/size]
[size=3][font=SimSun]精忠昭日月；[/font][/size]
[size=3][font=SimSun]义勇贯古今。[/font][/size]
[size=3][font=SimSun]它也道出了关帝的精神。由于“古今”二字对日月在平仄上不太协调，有人是改用了“乾坤”。[/font][font=Times New Roman] [/font][/size]
[size=3][font=SimSun]对联，一般是用古典艺术语言造句和修辞，具有典雅、精炼、优美、铿锵的特点，它往往是与书法揉合在一起的综合艺术，两者互相映衬，更显出一种神采飞动、瑰丽典雅的艺术美。[/font][/size]
[size=3][font=SimSun]据说，若干年前，清华大学的新生入学试，国文一科的试题中有一条是对对联，以[/font][font=SimSun]“[/font][font=SimSun]孙行者[/font][font=SimSun]”[/font][font=SimSun]三字命对，有一个学生对[/font][font=SimSun]“[/font][font=SimSun]胡适之[/font][font=SimSun]”[/font][font=SimSun]，一时脍炙人口。以胡适之去对善变的弼马温，那真是妙不可言。但字面的工整，却不如另一个学生所对的[/font][font=SimSun]“[/font][font=SimSun]祖冲之[/font][font=SimSun]”[/font][font=SimSun]，以[/font][font=SimSun]“[/font][font=SimSun]孙[/font][font=SimSun]”[/font][font=SimSun]对[/font][font=SimSun]“[/font][font=SimSun]祖[/font][font=SimSun]”[/font][font=SimSun]，以[/font][font=SimSun]“[/font][font=SimSun]行[/font][font=SimSun]”[/font][font=SimSun]对[/font][font=SimSun]“[/font][font=SimSun]冲[/font][font=SimSun]”[/font][font=SimSun]，以[/font][font=SimSun]“[/font][font=SimSun]者[/font][font=SimSun]”[/font][font=SimSun]对[/font][font=SimSun]“[/font][font=SimSun]之[/font][font=SimSun]”[/font][font=SimSun]，简直可以说是天造地设的妙对。现在华人当中有一位举世知名的大数学家叫丘成桐，正在香港中文大学任教；南北朝时代也出过一位大数学家，他就是祖冲之，他是全世界第一个将圆周率的准确数值算到小数点后八位数字的人，算到[/font][font=SimSun]3.14159265[/font][font=SimSun]，比其它国家的数学家要早一千多年算出了！这是题外话。[/font][font=新細明體] [/font][/size]

[size=3]就对联的形式而言，它的基本格式，是律诗 (五律、七律) 的中心部分，无论五律、七律，全诗共八句，中间四句 (三、四句和五、六句)，是两副规范的对偶句，而且对得工整、恰当。当然，也有百数字如昆明大观楼的长联和迹近文字游戏的一两个字的短联。对联实为两句对偶句，而又不同律诗中的对偶那样刻板、机械性地相对，而是表现特更为灵活、形象、多样化。对联一般分上下两句 (或称上下两联)。上下两句，要求字数相等，字词相对，平仄协调，左右对称，而意义相似、相联或相反。对联右边的 (人进门靠右手)称上联，左边的 (人进门靠左手)称下联。好多朋友在张贴或悬挂对联时，或者拍电视片集的布景，总是掉乱了上联和下联的位置，对于懂得对联结构的人来说，不免是碍眼一点了。[/size]
[size=3]今日要谈的是铁齿铜牙纪晓岚。大家在电视剧集看过这位才智过人的纪大学士，是那么风趣逗人。这是经过艺术加工的，真实的老纪是怎样的呢，不是这里要说的了。话说一次乾隆同老纪在后花园品茶吃五香豆，忽然，乾隆指着各人面前的豆说：[/size]
[size=3]两碟豆。[/size]
[size=3]老纪知道皇帝要考他了，随即对：[/size]
[size=3]一瓯油。[/size]
[size=3]皇帝又指着花间一双蝴蝶：[/size]
[size=3]两蝶斗[/size]
[size=3]老纪也指着御池说，我对的是：[/size]
[size=3]一鸥游。[/size]
[size=3]皇帝又指着御林说，我说的是：[/size]
[size=3]林间两蝶斗。[/size]
[size=3]老纪不甘示弱，指着湖池水说，我对的是：[/size]
[size=3]水上一鸥游。[/size]
[size=3]乾隆对老纪显然又是玩借音的文字游戏，纪昀没有被他难倒，对答如流，乾隆也都十分称许了，君臣相视而笑。又有一次，老纪把乾隆差点气昏了。那年元宵，宫廷照例猜灯谜。老纪写了一副对子：[/size]
[size=3]黑不是，白不是，红黄更不是，和狐狼猫狗彷佛，既非家畜，又非野兽；[/size]
[size=3]诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北模糊，虽是短品，却是妙文。[/size]
[size=3]老纪写完禀知乾隆，上下联各猜一字，请皇帝猜。[/size]
[size=3]皇帝左思右忖，不得要领，急得窘态毕露，不得已要老纪揭锺。[/size]
[size=3]纪曰“猜谜”，皇帝说：“朕当然知是猜谜，现在是问你谜底。”[/size]
[size=3]纪又曰“猜谜”，皇帝怒形于色了，正要发作。老纪一见不妙，再卖关子就出乱子，便笑说：[/size]
[size=3]“黑白红黄都不是，便是青；和狐狼猫狗彷佛而非畜兽，则是那狗爪旁。狗爪旁同青字结合便成猜字。诗词论语皆言旁，东西南北模糊便是迷，言、谜组合便是谜字。”老纪续说：“灯谜虽是难登大雅之堂的短品小玩意，但叫人搔首拈须，百思不解，岂非妙文耶？万岁已知是猜谜二字，硬要面试微臣，意在君臣同乐耳。”[/size]
[size=3]乾隆心想：这纪胖子捉弄了朕后又灌一碗米汤！心中真是又爱又恨。[/size]
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写得好~~~
:ere:

老纪要是遇到曹操就有他瞧的了:WQX