考古学的黑暗时代与中国书画鉴定学的黑暗时代

在200年前，
考古学认为，
根据《圣经》的观点，
人类可以上溯到公元前4004年，
再往前，
即便是当时最聪明、最有学问的人，
也不知道人类大约开始与多长时间之前。

当时一般认为，
人类大约有数千年的历史。

最牛的人，也只能指出，到底是数千年还是更远，那是处于“迷雾”中的事情。
也就是说，
这个问题的答案，需要“瞎猜”。

现在大家都知道了，
人类历史要长得多，
中学生也知道的。

中国书画鉴定学呢，
我看，
现在是“四亿人民四亿兵”的年代，人人都会鉴定。

每个人的方法也差不多——“瞎猜”。

也就是说，
整个中国书画鉴定学，大致上还处于“黑暗时代”。:ere:

:ASD

《告别黑暗的鉴定时代》
在过去，人们碰到一些问题时候，
最后的解决办法，
就是猜测。
其实这是一种“黑暗时代”的典型标志。

我们需要做的事情，
就是要开始摆脱“黑暗时代”，
开始采用可以“测量”的方式，而不是“猜测”的方式，来对待一些我们不知道的东西。

在考古学发生之前，
人们对历史的认知，存在于《圣经》中，
圣经之前，
一片黑暗。

1784年，
Thomas Jefferson(1743-1826) 开了一条探沟，
标志着推测阶段的结束。

我要开始把这个写成文章了。

好啊！

[quote]原帖由 [i]宾南[/i] 于 2008-2-1 23:39 发表 [url=http://www.artlt.com/redirect.php?goto=findpost&pid=743465&ptid=22958][img]http://www.artlt.com/images/common/back.gif[/img][/url]
我要开始把这个写成文章了。 [/quote]
估计要明年才会看到~!:ASD

学习:tyu

[quote]原帖由 [i]航向[/i] 于 2008-2-16 19:41 发表 [url=http://artlt.com/redirect.php?goto=findpost&pid=753541&ptid=22958][img]http://artlt.com/images/common/back.gif[/img][/url]

估计要明年才会看到~!:ASD [/quote]
你用烧火棍还是用冲锋枪

[table=95%][tr][td][b]你用烧火棍还是用冲锋枪？　——古画收藏正其时[/b][/td][/tr][tr][td]2008-02-22 作者：宾南[/td][/tr][tr][td]
    宾南/文

    在二百年前，考古学家认为，人类可以上溯到公元前4004年。再往前，即便是当时最聪明、最有学问的人，也不知道人类大约开始于何时。当时一般认为，人类大约有数千年的历史。当时最牛的人，也只能指出，到底是数千年还是更远，那是处于“迷雾”中的事情。

    也就是说，这个问题的答案，当时需要“瞎猜”。现在大家都知道了，人类历史要长得多，即便是中学生也知道。

    在过去，人们碰到一些问题的时候，最后的解决办法，如果是猜测，这就是“学科黑暗时代”的典型标志。摆脱“黑暗时代”，就是采用可以“测量”的方式，寻找“可靠证据”的方式，来对待一些我们不知道的东西。

    现代收藏拥有三件“法宝”

    如果在200年前，你从事考古学，你再睿智，也无法摆脱那个时代在这个学科上的巨大困境。

    对中国书画鉴定这个学科来说，最近50年，正好是逐步摆脱“黑暗时代”的阶段。现在有一部分人处于“光明中”，还有一部分人处于“黑暗中”。

    为什么这么说呢？那还得从我们与古代书画鉴定最大的区别说起。

    现代与古代，在收藏方面最大的差别在于，现代有三样东西，古代没有。一个是博物馆，另一个是大量出版物，还有一个，是各大研究机构不断公开大量出版的论文。

    博物馆——真迹向你敞开大门

    先说博物馆，古人要看真迹，求破脑袋，也未必能看到真迹，即便是董其昌那样的地位，也有吃闭门羹的时候。看不到真迹，就不可能获得第一手的准确信息。现在不一样了，博物馆把真迹整理得好好的，放在那里，任你去看，譬如说，去上海博物馆，花费20元人民币，可以看多少真迹！这个优势是大家都知道的，但是能够使用这个优势的人似乎不多，鉴藏界经常去博物馆的人，少之又少。如果不去博物馆，如何能够分析、获得真迹的信息？没有真迹的信息，有啥依据去“鉴定”？我在美国的几年时间，收藏有重要亚洲艺术品的十多家博物馆，我都去过多次，譬如说克里夫兰博物馆，我就去过8次。最近一年，因为多在上海，我参观上海博物馆大约30次，大多数时候，参观一次，就能有新的收获。如果在博物馆看原物，看不进去，不能分析这些“原始资料”，那就需要继续深入学习，使得自己逐渐靠近“能看”。另外，看博物馆要有好的心态，不要博物馆不展出什么，你就感到自己想看什么。而是应该做到博物馆展出什么，就认真分析研究什么。

    出版物——公开藏品信息

    第二个差别，就是出版物公开了几乎所有博物馆藏品的基本信息。这是古代不可想象的事情。《中国古代书画图目》的完全出版，标志着世界上90％以上的博物馆中国书画藏品，至少都有一个黑白照片出版了。人们可能有疑问，大量出版物能够带来什么变化？这些资料的几乎全部出版，其实带来了一个“量变到质变”的过程，那就是鉴定的“依据”发生了变化。

    1950年以前，出版物非常少，真迹分散，没有人能够看清楚某个画家存世全部真迹，如何鉴定呢？大多数人，采取了相信古人，相信印章的鉴定方式。这个想法，在当时是合理的，因为信息缺失导致人们不知道面对作品的时候，该相信什么环节。如果古人鉴定过，那么可靠程度当然就提高了，其余部分，只能靠其余环节来支持。这就是当时的鉴定办法。这个办法存在明显的危险性，因为，这是依靠不到画面总内容的10％的信息，去判断整体。

    1950年以后，随着全世界范围内真迹的逐步公开，鉴定界一些出类拔萃的人物，开始认识到，可以用更加科学、可靠的鉴定方法。徐森玉、张珩、谢稚柳、徐邦达，提出以“风格”作为鉴定的最核心依据。这就是过去50年中，鉴定方面最大的一个发展——也是这个学科从黑暗到光明的最重要一步。上述几位专家的主要贡献，是把大陆现存真迹，集结出版。他们自己，并没有充分享受到集结出版之后带来的方便和优势。现在，历史上每一个艺术家存世的作品，都可以被分类编年，信息的完备程度大大增加，一些艺术家的全部信息，大致可以直接“描述”到60％以上，同时给我们带来了研究剩下的40％的条件。这条道路，就是学术界普遍赞同的“个案研究”道路。一个学者，可以用一生精力，完成一个到几个重要艺术家、或者是几个重要流派的“个案研究”，从而成为这个方面知识精深的权威。如果有很多这样的学者，成为分门别类的“具体专家”，这样就可以改变老一辈学者“一人包打古今”的局面——没有人可以包打古今的。出版物的作用，就是提供准确的画面信息——而不再依靠印章签名什么的。任何一个收藏者，入门以后，经过数年的研究，都可以成为某些方面的鉴定专家。

    学术机构论文

    ——新“拿来主义”为你添砖加瓦

    第三个差别，就是大量学术机构论文的出版。书画研究人员，要学会使用现代学者的研究成果，各种博物院、大学、研究所出版的论文，集结了最优秀人才的最新研究成果，在现代学术机制下，这些成果都是公开的，是前人无法梦想的理想状态。全世界在这个领域内的所有学者，都会有论文发表，每一篇论文，总会讨论某一个具体问题，这些讨论，总是把知识往前推进。作为论文知识的使用者，只要阅读了，就会把别人的知识学到手，运用到自己的活动中去，条件简直是太好了。但是现在依然看到大量的收藏、鉴定人员，完全不知道利用这份知识宝库，而是抱残守缺，守护着陈旧的知识体系和信息来源，实在令人不解。

    充分利用“三大优势”

    发掘“不确定信息”

    艺术品收藏、投资的人，如果不能够充分使用上述的三个条件，那么可以说，他还处于“黑暗时代”，好比士兵还在使用烧火棍，而不使用冲锋枪。这是不可思议的。但是在现实中，大多数人确实还在使用烧火棍，这也是令人感到无法理解的。

    回到文章的开始，在三大差别说清楚以后，我们的机会在哪里？就是利用现有的已出版的、确定的资料，研究和发掘市场上的各种“不确定信息”的艺术品。

    这与50年前相反，现在宋元绘画都通过各大博物馆公开了，信息是完全开放，就看谁能更好使用这个信息，鉴定出尚未被确定的绘画。

    这其实也是一场比赛，谁能更快更好地掌握知识和信息，谁就会成为这个时代的成功收藏者——古代书画收藏正其时也。[/td][/tr][/table]

[[i] 本帖最后由 宾南 于 2008-2-25 11:09 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]宾南[/i] 于 2008-2-25 10:40 发表 [url=http://www.zgsflt.com/redirect.php?goto=findpost&pid=758660&ptid=22958][img]http://www.zgsflt.com/images/common/back.gif[/img][/url]

你用烧火棍还是用冲锋枪

你用烧火棍还是用冲锋枪？　——古画收藏正其时2008-02-22 作者：宾南
    宾南/文

    在二百年前，考古学家认为，人类可以上溯到公元前4004年。再往前，即便是当时最聪明、最 ... [/quote]

:DFE :hui 最近在读着张荫麟的书~！还没读完~！:QWE

这篇文章写得非常的好，可是有一点，要满足你的三个条件，前提条件是什么呢？
是明确了收藏方向和有一定的学识和基础才会更深刻的看到这三大点并去运用，而对这点而言也是因人而异的。对你来说是正当时，对一些还没进门的爱好者来说却是望而却步的，还要学，而学看这类艺术品，你没有一定的才情，和涵养，你会自然而然由衷的喜欢去学吗？并且最难的是才情和涵养，这点也要有一定的秉赋的。

本来想从春秋拉到明清的，话多过米了，咱也要为斗米折腰，今天先拉到这里吧~！:WSS