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2007-1-31 23:23 雷铎
序《秋水长天》(兼论格律诗词的是是非非)

[align=center][align=left][font=宋体][size=12pt][color=black][/color][/size][/font] [/align][/align][align=center][align=left][font=宋体][size=12pt][size=5][color=black][b] 序《秋水长天》[/b][/color][/size][/size][/font][/align][/align][align=center][align=left][font=宋体][size=12pt][color=black][b](兼论格律诗词的是是非非)[/b][/color][color=black][b]雷 铎[/b][/color][/size][/font][/align][/align][font=宋体][size=12pt][color=#000000][/color][align=center][align=left]
[color=black][b]一、“儒官”与“六艺[/b][/color][color=black][b]”[/b]
前不久在报纸上,看到一篇介绍一个有文化的官员,文章的标题叫做:《一个儒官的故事》,我觉得“儒官”的说法不妥,因为按中国传统,非儒不仕,不饱读诗书,没有文化,是没有资格当官的,历史上,有“儒将”,因为将是以摆刀弄枪、陈兵布阵为职业的,可以武而不文,而当一个武将同时又具备了文官的才学,人们便称他为“儒将”。[/color][color=black]由于历史的原因,近现代的许多中国官员,受传统文化的熏陶很少,因此,当一个官员能诗会画时,人们便平添几分敬意。[/color][color=black]时下,公务员们喜欢传统文艺的人日益增多,写字、作画、吟诗、作对、下棋、弹琴等等,这是一件值得中国人庆幸的事情,因为这样的公务员多了,打麻将、赌*、吃吃喝喝并以此为常态的公务员也便相应减少了,管理国家和百姓事务的公务员整体素质提高了,老百姓才有希望过上更加正常的好日子。[/color][color=black]本书的作者谢琼杰先生,先前是行伍出身,现在是一名政府公务员,将他多年利用履行职务之余的时光,用来孜孜以求于诗歌创作,于是便有了现在这本颇为可观的个人诗集。倘以谢先生早年的行伍出身论,他可以称为“儒将”;倘以他现在的文官职务论,他应当属于继承了孔子所说的“六艺”的新时代的公务员。如果我是某一级的组织部长,在考察官员时,除了政绩之外,凡六艺上有成就的,就应该加分,这是为了上文所说鼓励公务员整体素质之提高。[/color][/align][/align][color=#000000][/color][align=center][align=left]
[color=black][b]二、格律诗、新诗与散文[/b][/color][color=black]中国的诗歌最初并没有格律,或者说格律很少,比如说只押韵而不讲对仗、粘合之类的,据考中国最早的诗歌每句只有两个字,最著名的是一首上古描写打猎的押韵的短诗,叫做“断竹、续竹、飞土、逐肉”;到了商周,演化为四个字为主的句式,《诗经》之“关关雎鸠”之类便是;后来,诗歌以奇数为主,即五七言诗,这是两千多年来流传至今的中国格律诗歌的主体,一部《全唐诗》便是证明,期间偶有极少数的六言诗;除了《诗经》和《离骚》之外,格律诗的三大主体:古风、绝句和律诗,在唐代似乎可以平分秋色,但到了晚——尤其明清以降,人们以追求诗歌的技术(例如韵脚、对仗、连珠、甚至回文)为乐趣,更以“语出有典”为衡量诗艺高下的标准,就像我们现在看杂技或马戏,欣赏的是技术难度而不是艺术高度,我以为,这样的诗风,其实是走入了歧途,在一流大师例如李白、苏东坡那里,他们极少讲究这样的技术,而追求一种浑然天成的艺术的大度与大气象。[/color][color=black]历史上只留下一首诗的汉高祖,他写了三句诗:[/color]
[color=black]“[/color][color=black]大风起兮云飞扬[/color][color=black]威加海内兮归故乡[/color][color=black]安得猛士兮守四方[/color][color=black]”
何等的明白与流畅,何等的气度与胸怀![/color][color=black]但古诗一翻译成白话就索然无味了:[/color]
[color=black]“[/color][color=black]天刮起了大风啊云到处飞[/color][color=black]威震天下回到家乡[/color][color=black]去哪里找那么多勇敢的士兵来保卫国防呢?[/color][color=black]”
所以,古诗的韵味许多是现代口语所无法传达的;当然, 新诗也有不错的佳作,例如,“当我看天时,很近;当我看你时,很远”、“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”,但这些,更近乎格言,而不是严格意义上的的诗。所以,经典古诗集容易编,经典新诗集就很难编,因为,很难说怎样的新诗可称为经典——类似唐诗三百首式的经典。至于散文诗,因为不能以诗的格律来要求,所以,散文诗只要具备诗的韵味,也就可以[/color][color=black]了,原是苛求不得的。按上述立论,谢琼杰的诗集,我以为他的格律诗应当列为第一,散文诗第二,新诗第三。当然,这仅仅是我个人的偏爱。[/color][/align][/align][align=center][align=left][color=#000000][/color][color=black][b]三、记游诗和应酬诗存在的意义[/b][/color][color=black]谢琼杰先生的诗,以云游八方、出游列国的记游之作和与朋友的酬唱者居多。曾经有评论家认为,哲理诗很好,而记游诗和酬唱诗常常偏于浅薄。我倒不这么认为,例如,李白的《白帝城》是很好的记游诗,而“李白乘舟将预行,忽闻岸上踏歌声,桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,虽是百分之一百的酬唱诗,也足以流传千古,可见,诗好不好,不在于写什么,而在于怎么写。[/color][color=black]四、谢琼杰格律诗的语言工夫[/color][color=black]由于国学的复兴,现在写格律诗的人多起来,出格律诗集的人也多起来,其中不乏佳作,但许多不及格作品杂陈其间,原因有三:[/color][color=black]其一,基本技术不过关,就好像高低杠或平衡木比赛,连规定动作是什么都不懂,韵律、对偶、平仄、粘合也都不懂,只是四句话各五个字、或八句话各七个字,就称之为“五绝”或“七律”、那是不成的。其二,更进一步的要求,是不但样子上要像诗,而且还具有诗的灵魂——意境或意蕴,则更难更少了。其三,也有些大抵符合上述两条要求的诗作,但并不是“吟咏”出来的,而是“制作”出来的,技术上并没有毛病,也还有些言外之意、言外之境,但过于喜欢模仿明清晚近那些诘屈聱牙、大掉书袋的所谓高深之作,所以貌似高深,实则浅薄。[/color][color=black]谢先生的诗,避免了上述三种毛病,既协律、有意趣,而且还有颇多字词平易而又值得玩味的佳作,例如:[/color][color=black]竹林藏古寺,老树隐鸣禽。[/color][color=black]幽径无人过,孔雀自开屏。 [/color][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt][color=black]风光在险峰,峰上绝人踪。[/color][color=black]云气生还灭,山在有无中。 [/color][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt][color=black]绿水青山溪口多,妙高台上费吟哦。[/color][color=black]两朝双蒋成往事,功罪千秋待评说。 [/color][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt][color=black]上述这一类诗作,像普洱茶,无香而有味,堪称难能可贵之作。究竟如何,读者诸君自辨可也。[/color][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt][color=black] [/color][/size][/font][/align][/align][font=宋体][size=12pt][color=black]乙酉年菊月草就于羊城白云山房[/color][/size][/font]

2007-2-3 11:24 候补会员
格律诗是在唐朝时经很多年的醞酿而形成体制的, 大概由武则天时开始 ,一直到开元时大盛并成为一种文学规范。

唐代考进士, 诗赋是必修科。格律诗必考, 如果不合律,入围(中进士)的机會迨失。唐代以降, 历宋, 元, 明, 清, 格律诗的规定都是一样, 只是诗风有所不同。

今天, 大部份的旧诗创作都是以格律诗为标准的 (古诗体当然除外),而用韵及平仄方面可能较宽松一些.。毛泽东和魯迅的旧体诗,不少都是脫律的。

时人可能觉得格律诗很局限,抗拒之情油然而生, 可是, 它的形成是经过长时间的理论发展(包括声学)及实践而成, 如同古典音乐中的乐理一样, 给写诗的人提供了一个扎实的框架。 如果我们连这基本的理论扬言唾棄,那在继承祖国传统文化无疑是自我断臂,那是很可惜的。

2007-2-3 15:04 天工绫绢
学习!
:tyu:tyu

2007-2-3 16:41 我小张
学习一下,支持一下。

2007-3-11 09:58 军持
呵呵,用的是新韵。

2007-3-13 22:00 独与轩主人
老雷真解人,所引之诗,平淡中有味。是方今不易见之佳作。
如今格律诗多为老干体所累。叹叹。:qqa

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