舞动的韵律--广东商学院书法讲座现场

10月30日晚应广东商学院三水校区阳光美术社的邀请，给他们学员讲了一节书法课，同行还有我们区二位书法同道，广东书法的热潮已深入校园之中！今辑录其中（附讲座内容）

期待学习 :WEC

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[align=center][align=center][font=宋体][size=22pt]舞动的韵律[/size][/font][size=22pt][/size][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体][size=15pt]书法[/size][/font][font=宋体][size=15pt]—[/size][/font][font=宋体][size=15pt]直通生命状态的艺术[/size][/font][size=15pt][/size][/align][/align][font=宋体][size=15pt]一、
[/size][/font][font=宋体][size=15pt]书法有法[/size][/font][size=15pt][/size]
[font=宋体][size=15pt]①
[/size][/font][font=宋体][size=15pt]如何从实用到艺术的转变；[/size][/font]
[size=15pt][font=Times New Roman]②
[/font][/size][font=宋体][size=15pt]线条的产生与发展；[/size][/font][size=15pt][/size]
[size=15pt][font=Times New Roman]③
[/font][/size][font=宋体][size=15pt]简略书法的发展历史。[/size][/font][size=15pt][/size]
[font=宋体][size=15pt]二、
[/size][/font][font=宋体][size=15pt]传统儒、道、佛思想在书法的渗透[/size][/font][size=15pt][/size]
[font=宋体][size=15pt]三、
[/size][/font][font=宋体][size=15pt]中国艺术是相通多元的、相互影响、相互发展[/size][/font][size=15pt][/size]
[font=宋体][size=15pt]①
[/size][/font][font=宋体][size=15pt]绘画的构图；[/size][/font][size=15pt][/size]
[font=宋体][size=15pt]②
[/size][/font][font=宋体][size=15pt]音乐、舞蹈的节奏、空间；[/size][/font][size=15pt][/size]
[font=宋体][size=15pt]③
[/size][/font][font=宋体][size=15pt]生命自然的气息；[/size][/font][size=15pt][/size]
[font=宋体][size=15pt]四、
[/size][/font][font=宋体][size=15pt]悟道[/size][/font][size=15pt][/size]
[font=宋体][size=15pt]感悟书法的过程[/size][/font][size=15pt][/size]

[font=宋体][size=12pt]    每一种艺术都有自己特殊的语言。例如：音乐语言是乐音的组织，绘画语言是色彩、线条和形体的组织书法的形式语言便是线条的组织，线条是构成书法艺术形式的唯一手段，书法无疑是线的艺术。对线条的感受和认识成为深入书法艺术的必经之途。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]书法以汉字结构造型的依据，但书法与写字都有着根本的区别，一般文字书写不涉及艺术语言问题，它仅仅要求能够识辨，完成交际的作用，只有当线条获得足够的表现力时，书写才上升为艺术。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]    线条可以分为几何线和手写线两大类。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]    几何线如直线圆、抛物线等，规整均匀、富有理性色彩、徒手线不规则、速度、方向灵活多变，富有感情色彩。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]任何一条徒手线都有它特定的情调，如轻飘、灵动稳重、端庄、艰涩等。用文字来描述线条在心中的感觉是好困难，但我们相信这种简单的描述与人们的感觉多少会有吻合之处，因为它与我们日常的某一些基调接近。而这些决定线条的表情都是笔和墨的控制，通常把它们叫做笔法和墨法。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]    中国的书法以线条为表现，那我们就到书法的历史长河中去翱翔、来感受线条带给我们无穷的魅力吧！[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]    中国书法的线条依附在汉字上，理解线条先让我们认识汉字的初始状态的诞生与发展。关于中国文字的起源，向来说法不一，其中最具代表性的有“结绳记事”“包颉造字说”等。离开这些史记的传说：从传世的实物来看，文字的起源可以追溯新石器时代，西安半坡新石器时代遗址出土的陶器上除图纹外还有一些类似“文字符号”的图像，这些刻划记号已相当接近后来的文字，这些符号都是我们的祖先在生产劳动过程中运用高度概括、夸张的手法，汲取大自然的灵感将客观物象用极朴实而简练的点、线、面来表现，是他们对美的体验和创造，是中国文字产生的雏形，我们称为象形文字。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]    中国文字发展到相当成熟的阶段，从传世实物来看，最早的要数殷、商时代的甲骨文（是刻在龟甲、牛骨上的文字）和金文时代（用刀直接刻于青铜器物上一起浇铸出来的文字），笔画起止处多锋芒毕露，中段粗，两头细，刀刻痕迹很重，却有着强烈的立体感，其结构婉转流畅，精巧匀称，井然有序，有着极重装饰性。发展到秦篆，装饰的味道推向极至。与此同时，一种简便书体[/size][/font][font=宋体][size=12pt]—秦隶开始出现在竹简、帛书上，汉隶由秦隶发展而来，线条从平动的圆转慢慢转变成提按、转折，这也和毛笔的成熟（从开始的中空到中实过度）有关。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]    从隶书开始，等粗的线条经过毛笔与运笔的变化形态丰富起来“蚕头雁尾”“一波三折”等，这些粗细方圆的各种点画必须把平面的纵横运动与上下的提按和逆折后转结合起来，形成一种立体的用笔方法，已经实现用笔空间范畴的全部可能性，汉隶标志着笔法的成熟[b]。[/b]也是官方正式使用的文字。章草则多是民间日常使用的便体。汉末张芝创立今草，唐代的时代风尚为狂草发展提供了兴盛空间。人们为了书写的快速、方便、简化了笔画，并把某些点画连了起来，构形由象形转为线条，书写速度由缓慢趋向快速而用笔则由简演化为繁。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]行书介于草楷之间，实用性强，东晋已相当成熟。由于隶书多明横势，而忽略字与字的连贯流畅性。还不是一种完美的字体，必须进一步发展，结果导致了隶书点画的变异，导致楷书的产生，在魏晋时期大体形成至唐代正式确定完善。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]    线条的丰富性也走向成熟。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]    那是不是线条就永恒不变呢？任何事物只要在发展就一定发生变化，中国书法历史悠久，源远流长。它是东方艺术的精髓和灵魂，扎根于中华民族优秀传统文化肥沃的土壤中，并从中汲取营养。在中国的传统文化中，儒家思想是中国封建社会中占统治地位的思想。“中庸”是以孔子为代表的儒家哲学的基本原则种中心思想，中即适中、不前不后、不上不下之意；庸有平常、常道、用等义。中和是中国古代较早出现的一个美学范畴，也是儒家美学的集中体现；中和之美便成为书法艺术的审美理想，就是和谐。唐太宗是提倡中和之美的，唐太宗论笔法，“心正气和则契于妙，心神不正字则攲斜，中则正，正者，和之谓也”。这种不激不厉，从容规矩的创作手段，在唐代书家作品中得以体现，古人非常崇尚“中和”这也是唐太宗冶天下的思想手段。唐人尚法，儒家中“中庸之道”是中国书法创作的准绳，“中和之美”是中庸之道在书法美学上的体现，中和之美是众多书法家毕生的追求。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]    在道家的代表人物庄子的思想体系中，“自然之道”是庄子的哲学思想，“自然之美”则是这一思想形成的美学原则；书法也深深地受到老庄自然之道思想的影响，其突出特点便是书法艺术美学中的自然美，即自然而然之美，它是天然而非人工的美。书法创作的体势应融入大自然各种生动的形态，反映自然界中的“天趣”。如卫夫人《笔阵图》中去：一（横）如千里阵云，隐隐然其实有形；、（点）如高峰坠石，磕磕然实如崩也；│（竖）如万岁枯藤等，用自然美的事物来说明书法本身线条的抽象美。历代诸多书家都在努力追求这种质朴无华，平淡自然的情趣意味，在宋代推崇极至，苏东坡论书诗之“天真烂漫是吾师”，在他眼里把书法的朴素美视为儿童天真稚气，朴拙可爱，天真是自然美的审美特征是表现“天真烂漫，反朴归真”的审美情趣。他们的书法作品中外外流露出率真、浑然天成的自然美景境界。对天真烂漫的追求是知识分子肯定自我还我本性，以宣泄于笔墨来求得心态平衡的反映，这又是性灵的流露，宋人书法“尚意“即源于此。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]    自东汉魏晋以来，随着佛教广泛而深入的传布禅宗思想对中国书法的影响是最大的，禅宗思想其至高无上的东西是个人“心”，在禅宗看来，世界万物都是心灵的幻想，所谓“心生则种种生，心灭则种种灭”，佛家以心灵为本体，来观察客观事物，所谓“本心是佛”，只要尊重自己的“心”就行了，一切外在的束缚和清规戒律都是多余的。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]    中国书法是主体心灵的外化，“书为心者”其主观性特强，这与佛教中的禅宗思想一拍而合。其书法家的性灵则进一步推进了创作中纵情、自然、浪漫思想的发展，在创作中表现为“无法”完全是情到何处笔到何处，其突出体现在唐代僧人书法大师怀素身上。怀素是佛门中杰出的大书家，其自叙帖，全篇气贯始终奔放豪迈，读其书往往在你面前弥漫着一股忘怀遗虑，任其自然空灵超凡的神气，仿佛又带有浪漫的激情耐人回味。禅是中国人接触佛教大乘以后认识到自己心灵深处而灿烂地发挥到哲学境界与艺术境界。中国书法中那些抽象、单纯的线条，通过禅家“本心”的领悟，已完全归复到清静的佛性中，深刻地体现了人的生命本质。明代董其昌，八大山人，弘一法师的书法作品呈现一派清静、温雅空灵、淡泊的超脱之趣，可以说禅对书法的影响和渗透在中国书法史上翻开了新的一页，禅宗境界为中国书法又带来了一个崭新的艺术境界。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]    中国艺术是相通多元的，相互影响、相互发展，书法是时间空间共生的艺术线条，不仅是空间造型，表示本身的形态（横、竖、撇、挎等）和字形结构，而且，也是时间的陈述，表示一个连续的流动过程，前者具有绘画性，后者具有音乐性，这就是书法艺术的魅力所在。突现了中国书法艺术的审美特征。“无声而具音乐之和谐，无色而具图画之灿烂”。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]    趋向音乐的作品，一般从帖学入手：主张“一笔书”线条连绵相属，时间流淌于纸上，人的感官一触及线条，第一眼不论落在什么地方，注意力都会不自觉地顺着线条展开的顺序前行，在体会长短粗细，收入开合、轻重徐疾、提按顿挫的书写节奏时，领略到音乐的感觉。不同的音乐对书法线条的理解也不尽相同，像轻音乐和摇滚乐，韵律不同，但都是抒情乐曲，能不能欣赏就看你是否进入乐曲的和节奏的意境之中。行草创作就是合唱团，有大起大落的时空性和即时性，楷书则像轻音乐、太极拳、慢中有快、柔中带刚等，使线条有情趣是历代书法家追求的目标。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]    趋向绘画的作品，一般从碑入手，基本上字字独立，为了避免散乱，强调点画的粗细长短，结体的正侧、俯仰、章法的疏密虚实、墨色的枯、湿、浓、淡，将一组组对立的关系揭示出来，通过表现，利用对立双方存在着互补关系，将分散的单字浑成一体，在这些关系中尤其强调体势，使每个字形不稳，左右欹侧，必须通过上下左右字的相互配合，才能建立起平衡关系，点、线、面组成丰富多样的线条语言形式，线条曲直、粗细、疏离、虚实、大小、方圆等，这些都能观赏者产生苍劲与妩媚，柔嫩与古朴、磅礴与优雅等多重对比感觉，产生心灵撞击，这些由抽象线条产生的种种方式，直接构成作品整幅布局、章法、语言。这样的作品在视觉上是左右上下四面发散的，属于空间的展开平面的构成，具有绘画特征。[/size][/font][size=12pt][/size]
[size=12pt][font=Times New Roman][/font][/size][font=宋体][size=12pt]    “中国的书法是节奏化了的自然，表达着深一层的对生命形象的构思，成为反映生命的艺术”，对于书法艺术的内涵问题，宗白华教授可以说一语破的，每个人都面临着生存和生命这两个既相互关联又处于不同层面的状态，生存状态，是与现实生活中衣食住行等物质供给的状态，而生命状态则是人对于生命价值与意义的一种精神态度。它决定着人的文化创造、文化欣赏等行为方式。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]    生命状态最鲜明的特点是它的流变性和生命的个体的差异性，就是每个人经历不同，所感受体会理解就不同，我们可以关照到自己和别人，时而饱满激扬、时而迷失忧伤、时而浮躁、时而散漫等异形纷呈的生命状态。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]    书法作为一种过程艺术，书写的过程，不仅占据着书家生命的时光，也决定着他生命的意义和价值。书法艺术正是透过书家瞬间的生命状态的感情来传达对生命价值和意义。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]一件优秀的书法作品，构成一个相对完整的生命单元：开始、过程、结束，都是生命的节奏，都能唤起对生命的向往。书家正是通过对笔法及其感悟生命的参透，对线条的把握，最终与自身的生命状态的有机契合，将细致的生命情感和微妙的感觉意象流畅无碍地融入书法作品的形式结构，最终以独特的形式美自然呈现出书写主体的神气性灵。这就是书法艺术内涵的独特表达方式。书法与其说是书写，不如说是书家心路历程的自我展示，书法的根本意义在于：通过书家生命状态的表现，使欣赏者或因相似而形成的共鸣，或因相异而产生碰撞，从而激发其探索生命实质即人生终极关怀的激情。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]    书法中的悟道[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]    悟是消化读书、临帖的过程、是整合、提升、转化已有积累的过程，也是培养对文学、哲学、美学及其它艺术的通感能力的过程。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]    悟道最重要的是悟自己的审美理想、悟自己的个性表达、悟形式语言和情感的唯一关系，也就是说你自己笔下的书法语言和你自己的修改情感的对应是唯一的，这是古人和今人所不能替代。如何把自己读书所得、临帖所得、经过思考演绎、提炼成自己情感的唯一对应的形式语言。是悟道的过程也是全部的目的。悟道还需要到社会生活和大自然中去感情，还必须关注时代审美需求。悟出个性、悟出独特风貌，为书法百花园的万紫千红增添色彩。[/size][/font][size=12pt][/size]




[font=宋体][size=12pt]本文参考[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]中国书法简史[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]                                               [/font][/size][font=宋体][size=12pt]王镛编[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]中国艺术教育大钢[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=12pt]美术卷[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=12pt]书法篆刻[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]    [/font][/size][font=宋体][size=12pt]王冬龄编[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]线条的世界[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]                                                [/font][/size][font=宋体][size=12pt]陈振濂著[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]临书指南[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]                                                    [/font][/size][font=宋体][size=12pt]沃兴华著[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]书法的形态与阐释[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]                                    [/font][/size][font=宋体][size=12pt]邱振中著[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]神居何所[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]                                                    [/font][/size][font=宋体][size=12pt]邱振中著[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]浅谈书法线条的抽象性[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]                                [/font][/size][font=宋体][size=12pt]颜墨著[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]读书临帖、悟道创作[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]                                [/font][/size][font=宋体][size=12pt]张旭光著[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]中国书法艺术的性质[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]                                [/font][/size][font=宋体][size=12pt]宗白华著[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]晓来谁染霜林醉[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]                                        [/font][/size][font=宋体][size=12pt]廖志华著[/size][/font][size=15pt][/size]

[[i] 本帖最后由 方岚 于 2007-11-4 01:12 编辑 [/i]]

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