杨光书法社第十五届少儿书法理论研讨会，于12月1日开幕！

[color=red]杨光书法社第十五届少儿书法理论研讨会，于12月1日开幕！
[/color]“杨光书法社少儿书法理论研讨会”一年一次，已经成功地召开了十四届。“中国人民大学”从“中国书法教育发展基金”中拨款，编辑了杨光书法社前十四届少儿书法理论研讨会发表的优秀论文，出版了《艺苗新声——全国书法推广计划学员文选》该书的出版受到了广大读者的欢迎，也有不少人责疑这是少年儿童写的吗？这是可以理解的，这也是历史的浩劫，我国优秀的书法传统以及理论已不被大多数人所悉知，基本的书法常识理论在今日的人们中变成了高深的认识。其实这不用去怀疑，只要反省一下自己：你学过吗、你知道吗？这些孩子说得对吗？杨光书法社也只不过遵循沈尹默先生的书法观，采纳了《易经》的人文精神，对这些孩子展开了书法正规的书论和技法的教学，从技术--艺术--学术逐步提高成长,由此而结出的一些艺苗而已，至于他们能不能真正成为书法艺术之才，还得靠他们日后德和才的修炼。
我们希望杨光书法社全体成员共同努力，让第十五届和以往各届一样圆满成功！也希望社会各界热情关怀和批评指正。

[[i] 本帖最后由 杨光 于 2007-12-12 10:13 编辑 [/i]]

[table=98%]郑 奇（十四岁）：感悟“书法与人生”

      书法是中国独有的艺术类型，这种艺术在中国从一开始就得到重视，享有很高的地位，不但是古代知识分子的“必修课目”，还一度成为科举考试的项目之一,用来作为择选人才的标准。中国书法历史源远流长,不同朝代的书法,以不同的风貌反映着各个时代的精神面貌与书家自身的思想与气节。它从语言的载体逐渐演化到人们文化程度的一种表现,从一种平凡的记录方式逐渐演化到人们抒发情感的一种渠道,从一种黯淡的沟通方式逐渐演化到如今一种璀璨的无声语言。久盛不衰的书法,它包含着人们对生活的感慨,对人生的感悟和做人的要领。但是其中到底蕴含着多少奥妙之处,它对于人们又有着怎样的启迪呢?这不由得引起了人们的深思。
    书法所讲究的笔法为“起笔多藏，无往不收；凡有所往，必先反之。”只有这样写出来的字,必定坚韧,挺拔,有力。而老子也曾说过：“将欲得之，必先与之”、“弱者道之用，反者道之动。”此既为书法的法门之一,又是日常生活中处事的诀窍之一，所以书法也就成为了日常生活中的艺术。“太极八卦”乃中国传统文化中著名的学术之一，太级拳就是把“太级八卦”中的理论知识融入到自身的拳法动作上去的，太极拳讲究:“欲往先复，欲进先退，将放还收，将露先藏”,书法也正是凭借着如此深奥而奇妙的法门,吸引了众多近代的学者,如说戊戌变法中的学者梁启超,他认为在一切艺术门类之中,是以书法为最高的,也难怪书法不会在每次改朝换代后而被淘汰,从而流传至今。就是因为有许多人发现了书法中内敛的美、含蓄的美,蕴藏着真实的生活。
书法与人生的联系也是十分紧密,其意义实为至关重要。书法的至高境界，讲究自然，“如锥划沙，如屋漏痕”。书法艺术的大纲《九势》中也写道:“夫书肇于自然。” 只有自然而成,而不加拘束的，才是上乘的作品。人生亦如此，人的一生中难免会遇到一些磨难,但是所谓“否极泰来”，“苦尽甘来”,人生中的机遇也就不会“缺席”。有时姗姗来迟,而有时却源源不断,但这些却都又是可遇而不可求的。和书法的境界一样,也须讲究自然，过分强求只会适得其反。此外,书法中还提道: “学书，必先求平正，平正既得，则求险绝，险绝至极，复归于平正.”一般出色的书家都是经历了“从平正到险绝,再从险绝回归到平正”的这样一条一波三折的艺术成功之路。而世界范围内所有著名的成功人士,他们的人生经历也与此大同小异,有的甚至在平正与险绝当中走向了极端,但是最终他们还是凭借着他们自己面对困境的勇气,面对挑战的坚定以及面对机遇的渴望,回归了正确的创业之路,才有了今天的成就。因此,不管在学书过程中,还是人生道路上,都要学会总结前车之鉴,正确看待困难,才能达到“人书俱老”的境界。既然书法与人生是一脉相承的,而人生的光辉取决于为人处事的精彩,那么书法中是否也包含、体现了做人的准则呢?是的,书法中的理论也尽含做人的道理,比如：“刚柔并济”、“阴阳共存”、“计白当黑”、“以退为进”、“屈伸有致”……这些无不体现出深奥的人生观与宇宙观。书法中也蕴含着诸多哲理: 书法里强调 “人正则书正”，这说明书法中无时无刻不贯穿着做人的要点――正直无私,也体现了书法在人文基础上又是一座衡量人与人之间品德的天平。常言道“字如其人”,此言揭示了一个更深层的道理,那就是:书法练字的过程,也是一个人精、气、神修炼的过程.因此只有书家自身品行端正，素养优良,道德高尚,内心良实,其挥毫而出的字的水平才会有所高度,其书法的个人境界与内在的心境才可能会越来越接近至高的顶峰.长期练习书法并热衷于书法创作的人，在性情思想上往往会有许多明显的改变,有的变得善于思考,有耐心了,有的会在今后做人方面，显得温儒文雅，刚正不阿,还有的会在处事方面变得沉着冷静,不急不躁，且能随机应变。因此我们在学习书法的过程中,不仅能学到一门至高的艺术,更可以陶冶我们的情操,净化我们的思想,调整我们的心态,改进我们的举止,使我们在为人处事方面更加出色。
书法与人生是相辅相成的,书法之道便是人生之道,且二者时常交融为一.书法之中包含着人生的重要过程与成功要点,而人生却又如同一幅书法作品,不会在历史的档案中埋没,而只会在历史的档案中保存以及更新。只要把握书法中的“全局”,就可以控制人生的“大局”,也就可以把握住人生。 “谈书法百代而不尽,论人生万年而不休”，讲不完的书法,道不尽的人生,只有靠我们自己去琢磨,去思考,才能得出更精彩的“人生”真谛!

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[[i] 本帖最后由 杨光 于 2007-12-4 11:23 编辑 [/i]]

[size=5]苗含语（7岁）：我学书法

  
    我学书法已经一年多了， 刚学的时候真是很难，就连坐姿和握笔都不会。每天爸爸妈妈让我直直的坐着练习拿笔的姿势，再后来就是练习写“大”，每天就是大呀大的 ，不知道写了多少，一步一步的走到创作班。
    创作班里老师讲的东西我并不是都明白，只能明白一点。就拿“九势“说吧，刚开始背的时候一点都不明白是什么意思。背的时间长了，也就能明白一些。比如说“藏透护尾”，就是我最早学的怎样起笔收笔。藏头要逆风起笔才能做到藏头，护尾要无往不收无垂不缩，才能做到藏头护尾。一藏一护，也就形成了阴阳，天气有阴有阳，我就领会到任何事情都有阴有阳。阴阳即生，任何形势就都形成，就要我们去面对。书法不仅让我们字练的好，也让我们懂得很多道理，懂得怎样做人待人，只有很好的做人待人，才能构成和谐，写字也是一样，一撇一捺一横一竖也要和谐，才能组成一个字。
    书法艺术是一门深奥的艺术，我们要勤学苦练，才能把这门艺术发扬广大，才能使我们攀上顶峰，“学海无涯唯勤是岸”。[/size]

包正欣（14岁）：笔之四德,不止是对笔


    笔之四德,即为“尖、圆、齐、健”，这是所谓前人选笔的经验。照此选出的毛笔，饱满有弹性。使用起来如鱼得水，游刃有余，任一精妙之处，都能表现的淋漓尽致。笔毛若失去了“齐”，笔画便如矩尺状，不够圆润，饱满：若失去了“圆”，笔画便过于尖锐，张扬，缺乏内蕴；若失去了“尖”笔画便失去了一种灵动，清新；若失去了“健”，笔画将会少去一种有力的立体感，显得虚弱无力。笔之四德，缺一，便将成为一支败笔。于是，在不断地用笔临慕，感受中，便开始思考，笔之四德，真的仅仅是对于笔而言吗？
    许许多多的笔毫组成了毛笔最重要的部分，形形色色的人也就构成了社会的主体。要想在这个社会中立足，必将具备一些品质，我认为笔之四德便是一个很好的参考。
    何谓如此？现在，我就将它一一剖析和呈现给大家。
    人德之圆，不是所说的圆滑，而是温和，圆润。何谓圆滑，依我看来，便是一种不负责任，敷衍了事的行为亦或是装腔作势，故做沉稳，而圆是对人生、社会的深切感悟、理解，能够世事洞明，圆融通脱，游刃有余。这样的人，其行端雅，方正，不会像愣头青那样偏执，据理力争；亦不会像惶惶度日的小职员，对任何事情均缺乏兴趣，敷衍了事。在对自己这样不断的修炼中，在提升个人的修养同时，也做到了“人书俱老”。
    人德之齐，表现的并不是一群乌合之众的行为，而是在各抒己见，各有所长的条件下，作到和谐，团结。一个团体人心不齐，这个团体便不会成功；一个国家不和谐统一，便不会称雄。当然，这并不是要求大家失去主见，随声附和，完全失去个人的主张，而是在自身均衡发展的前提下，平衡自身的才与德，家与业，身与心的关系，达到成功的目标。齐，还表现在对外公平，公正，切忌偏心，偏执。要公正无私，凡事处处以公心，方能自强自重；若心有偏私，志存杂念，恩怨，派系，必授人以柄，籍人以隙。
    但是这是一个人才辈出的时代，仅仅有“齐”还是不够的。失去了个人特色，没有属于自己的锐气，也终将不会攀上成功的颠峰。于是在齐的基础上，又对人们提出了“尖”的要求。人德之尖，并不是尖锐，刻薄；亦不是指我行我素，特例独行。而是要求人们有一特长，有一项可深究之事，才能在这一知识爆炸，人才泛泛的时代中，闪烁出你特有的光芒，使你脱颖而出更能有展现自我的机会。但“尖”是在“齐”的基础上提出的，“尖”切忌偏废，偏能，这也将不为社会所重用，最终隐于市或碌碌终生。
    当然，为人也终须一个健字。《周易》中提到：“天行健，君子当自强不息。”有了才气，修养，专长，以及对社会，人生的理解和把握，还应加上坚强的意志，屈伸自如，折而复始的勇气，才能顽强地接受社会的磨砺，真正成为一条蛟龙，为社会所重。
    虽说，此四德，能圆圆满满地作到一德便并非易事。但依我看，惟圆者，是为平庸者；惟齐者，是为小成者；惟尖者，是为偏怪者；惟健者，是为盲莽者；惟四德兼具者，遂为集大成之圣者。当然此路漫漫，需各位上下而求索。

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[quote]原帖由 [i]孔孟书会[/i] 于 2007-12-15 23:54 发表 [url=http://www.artlt.com/redirect.php?goto=findpost&pid=693563&ptid=43436][img]http://www.artlt.com/images/common/back.gif[/img][/url]
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谢谢。
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