赖少其画风探源：从龚贤、倪瓒、程邃、金农、陈老莲、戴本孝到西方印象派（二： ...

[align=center][b][size=7][color=#0000ff].
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[color=red]本帖缘起[/color]
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[size=6][color=black]赖少其先生的书画，
身价日高
研究的人也多起来。
我想另外找个角度：
从他的画风的由来入手，一一检点
这样，或许更明白畅晓一些
雷铎 谨识[/color][/size]
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[size=5]总目录
1、龚贤的积墨法研究
2、倪迂画风的“净”与“静”
3、程邃与焦墨皴擦
4、金农的漆书和他的梅花
5、陈老莲的折枝花和人物“叶子”
6、西学：西方印象派画家的色彩学[/size][/color][/size][/b][/align][align=center][b][size=5][color=#0000ff]。[/color][/size][/b][/align][align=center][b][size=5][color=#0000ff]。[/color][/size][/b][/align][align=center][b][size=5][color=#0000ff]。[/color][/size][/b][/align][align=center][b][size=5][color=#0000ff]。[/color][/size][/b][/align][align=center][size=5][b][color=#0000ff][/color][/b][/size][/align][align=center][b][size=7][color=#0000ff]第二辑 倪迂画风的“净”与“静”[/color][/size][/b][/align][align=center][b][size=7][color=#0000ff].[/color][/size][/b][/align][align=center][b][size=7][color=#0000ff].[/color][/size][/b][/align][align=center][b][size=7][color=#0000ff].[/color][/size][/b][/align][align=center][b][size=7][color=#0000ff].[/color][/size][/b][/align][align=center][size=6][/size][/align][align=center][size=6]关于倪瓒[/size][/align][size=4][align=left]
[size=5]一、《中国画鉴赏》：
　　倪瓒(130l 1374)，字元镇，号云林子，常州无锡人。出身于富豪之家， 自幼酷爱读书，喜与名土来往，性情清高孤傲，不事俗务。至元末，世事纷乱，他迫于无奈卖去田庐，[color=navy][b]散其家资，浪游五湖三泖，寄居村舍寺观，[/b][/color]卒于明洪武七年。[/size][/align][align=left][size=5]倪瓒与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家。[/size][/align][align=left][size=5]其画多以[color=blue][b]干笔皴擦，笔墨极简，擅于表现清旷淡寂的古木遥岑；时以清水淡墨营构出萧瑟荒寒、无可奈何的意境。[/b][/color][/size][/align][align=left][size=5]董其昌评倪云林： “[color=blue][b]古淡天真，米痴(即米芾)后一人而已[/b][/color]。”[/size][/align][align=left][size=5]明代江南人以有无收藏他的画而分雅俗。
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[[i] 本帖最后由 雷铎 于 2008-2-15 16:30 编辑 [/i]]

[size=5]二、《中国大百科全书》：
　　倪瓒 (1301 1374) 中国元代画家，诗人。[/size]
[size=5]原名珽，字元镇，号云林，别号幻霞生、荆蛮民等。[/size]
[size=5]常州无锡梅里祗陀村(今江苏无锡梅里镇)人。[/size]
[size=5]出身江南富豪，信奉道教，元末为避战乱，散尽家资，遁隐五湖三泖间，寄兴书画。他性情孤僻狷介，有洁癖，世人称之为倪迂。[/size]
[size=5]擅山水、竹石、枯木等，其山水师法董源、荆浩、关仝、李成，加以发展，[color=blue][b]画法疏简，格调天真幽淡。[/b][/color][/size]
[size=5]作品多画太湖一带山水，[color=blue][b]构图平远，景物极简，多作疏林坡岸，浅水遥岑。用笔变中锋为侧锋，折带皴画山石，枯笔干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂，风格萧散超逸。墨竹萧爽清丽[/b][/color]。[/size]
[size=5]论画主张抒发主观感情，认为绘画应表现作者“胸中逸气”，[color=navy][b]不求形似，说“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”[/b][/color]。[/size]
[size=5]其绘画实践和理论观点，对明清文人画家有很大影响，享誉极高，画史将他与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家。[/size]
[size=5]工书法，擅楷书，古淡秀雅，得魏晋人风致。有《水竹居图》、《容膝斋图》、《渔庄秋霁图》、《虞山林壑图》、《幽涧寒松图》、《秋亭嘉树图》、《怪石丛篁图》、《竹枝图》等传世。倪瓒亦善诗，除写景状物外，部分作品亦能触及现实，诗风自然秀拔，清隽淡雅。[/size]
[size=5]著《清閟阁集》12卷。[/size]
[size=5]附录：倪瓒画像[/size]

[[i] 本帖最后由 雷铎 于 2008-2-15 01:57 编辑 [/i]]

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[size=4][b]洁癖大师倪云林[/b][/size][/align][align=center][size=4][b](附图倪瓒墓)[/b][/size][/align][size=4]


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[size=4]古往今来，爱清洁爱到极致的人，恐怕首推元代大画家倪云林。[/size][/align][align=left][size=4]　　一天，朋友徐氏来访，适逢倪云林的仆人入山担泉水回来。倪云林用前桶煎茶，后桶洗脚，弄得徐氏莫名其妙，问他原因，他说后面那桶水被童子的屁气弄脏，所以用来冼脚。[/size][/align][align=left][size=4]　　徐氏总算又长了一回见识，在此之前，他对此公的洁癖早有耳闻，比如，倪使用的笔[/size][size=4]砚，每天都有专人负责擦洗。庭院里的梧桐树，每天派人挑水洗净，以致梧桐为倪公的洁癖而殉身。[/size][/align][align=left][size=4]　　但屁气将水弄脏这一说，徐氏还是觉得新奇，也觉得疑惑，泉源距倪家的路途有5里之遥，又是山路，哪有中途不换肩的道理？两个水桶，又怎能分清哪个为前，哪个为后？[/size][/align][align=left][size=4]　　接着徐氏参观并体验了他的高级厕所，倪家的厕所下面有木格，中间塞满鹅毛。大便落下，鹅毛就飘起来覆盖了，一点臭味都没有。[/size][/align][align=left][size=4]　　连厕所都如此清雅，徐氏便要求留宿。倪云林怕他不讲卫生，巡视了好几遍，才放心离开，及至他睡下之后，听到徐氏咳嗽了一声，就再也睡不着了，天亮之后，赶紧让人寻找痰迹。仆人们找遍了整座房子一无所获，还是倪自己在树下找到一片颜色稍深的树叶，当作徐氏昨晚的“罪证”，捂着鼻子命仆人拿到三里地外丢掉，并让仆水扛水洗树不止，弄得徐氏十分惭愧，灰溜溜地走了。[/size][/align][align=left][size=4]　　不知徐氏是否是结核病患者或者非典患者，倪云林对他的那一口痰保持了如此高的警惕？[/size][/align][align=left][size=4]　　徐氏的那一声咳嗽可能只是干咳，更大的可能是他太了解倪云林的洁癖了，痰咳出了也不敢吐在地上，只好狠心咽回去。[/size][/align][align=left][size=4]　　[b]倪云林因为爱洁，所以对女色很克制。只有一次看中一位歌伎，把她约来过夜。但又怕她不洁，叫她洗澡。洗完上床，经过严格检验，认为她还不干净，要她再洗，洗来洗去，歌伎怕也洗感冒了，天也洗亮了，他也就作罢。[/b][/size][/align][align=left][size=4]　　女人不洁，权贵、金钱在他眼里更是不洁。[/size][/align][align=left][size=4]　　起义将领张士诚的三弟张士信，派人送来绢和金币求画。倪云林当场撕绢，说他不能为王门画师。由此得罪了张士信，后来张要杀他，经人说情，就打一顿鞭子。倪云林挨打时一声不吭。后来有人问他：“打得痛，叫一声也好！”倪云林竟说：“[color=blue]一出声，便俗了。”[/color][/size][/align][align=left][size=4]　　倪云林不惧暴力，就怕别人利用他的洁癖整他。[/size][/align][align=left][size=4]　　所以后来有人抓他去坐牢，就故意把他绑在粪桶的旁边，令他痛不欲生。[/size][/align][align=left][size=4]　　就是这样一个视洁如命的人，却是不洁而终。[/size][/align][align=left][size=4]　　一说倪云林临终前患痢疾，拉得满床都是，恶臭熏天，无人可以靠近；一说他是被朱元璋扔进粪坑淹死。[/size][/align][align=left][size=4]　　这两种死亡的结局对倪云林来说确实很富有戏剧性。但也不排除另一种可能，那就是倪云林的洁癖和孤高，使他得罪了不少人，从而造他的谣，你生前不是爱干净吗？我偏叫你落个肮脏的下场。[/size][/align][align=left][size=4]　　(作者：陈雄）
[/align][/size][align=left][size=4][/size] [/align][align=left][size=4][/size] [/align]

[align=center][size=6][color=red][b]“洁癖”是传说[/b][/color][/size][/align][align=center][size=6][color=red][b]却是理解倪迂画风的钥匙之一[/b][/color][/size][/align][align=center][b][size=6][color=navy]（“净”字之外，还有一个“静”字，我认为）[/color][/size][/b][/align]

[[i] 本帖最后由 雷铎 于 2008-2-15 15:37 编辑 [/i]]

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[color=#0099ff][/color]标题：倪瓒的人生与艺术
[size=4]元代画家、诗人。原名珽，后改瓒，字元镇，又字玄瑛，号云林，字幻霞子、别号荆蛮民，净名居士、朱阳馆主、沧浪漫士、曲全叟、海岳居士等，又曾署名东海倪瓒、懒瓒，变姓名曰奚玄郎，题名诗画时常用云林。[/size]
[size=4][/size]
[size=4]　　元大德五年(1301)倪瓒生于无锡梅里祇陀村。祖父为本乡大地主，富甲一方，资雄乡里。父早丧．弟兄三人，同父异母长兄倪昭奎字文光，是当时道教的上层人物，曾“宣受常州路道录”、“提点杭州路开元宫事”、“赐号元素神应崇道法师，为主持提点”、又“特赐真人号，为玄中文洁真白真人。”二哥(同胞)倪子瑛。在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡“真人”王仁辅为家庭教师。倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，[color=blue]清高孤傲，洁身自好[/color]，不问政治，浸习于诗文诗画之中，和儒家的人世理想迥异其趣。故而一生未仕。 [/size]
[size=4][/size]
[size=4]　　青少年时期的倪瓒虽然家境富裕，生活优裕，但未染上纨绔子弟习气，对自身的学习修养，抓得挺紧。家中有一座三层的藏书楼“清閟阁”，内藏经、史、子、集、佛经、道籍千余卷。倪瓒每日在楼上读书作诗，除精心研读典籍外，对佛道书籍也多有涉猎。“清閟阁”内还藏有历朝书法名画，时间较远的有三国锺繇的《荐季直表》，较近的有宋代米芾的《海岳庵图》等。倪瓒对这些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其对董源的《潇湘图》、李成的《茂林远岫图》、荆浩的《秋山图》，潜心临摹，揣摹其神韵气质。同时，他常外出游览，见到有价值的景和物随手描绘，他精细地观察自然界种种现象，认真地写生，归后往往画卷盈笥。倪瓒一方面注意继承传统技法，博采各家所长，勤奋的学习，为他后来在绘画上的创新打下了坚实的基础。 [/size]
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[size=4]　　元泰定五年(1328)，长兄倪昭奎突然病故。继之，嫡母邵氏和老师王仁辅相继去世，使倪瓒悲伤不已。他原来依靠其长兄享受的特权，随之沦丧殆尽，倪瓒变成了一般的儒户，家庭经济日渐窘困，他怀着忧伤的情绪，自作《述怀》诗中写道“嗟余幼失怙，教养自大兄。励志务为学，守义思居贞。闭户读书史，出门求友生。放笔作词赋，览时多论评。白眼视俗物，清言屈时英。富贵乌足道，所思垂今名。……”详述当时自己痛苦的环境。 [/size]
[size=4][/size]
[size=4]　　元天历三年(1330)到至正十一年(1351)的20年内，是倪瓒绘画创作的成熟期。这时期，倪瓒广泛交际，友人多为和尚、道士或诗人、画家。他作的诗作多半也是和这类人酬唱之作。[color=red]他的至交张伯雨是有名的道土，倪瓒曾为其精心绘制了《梧竹秀石图》。另一位他所推祟的名画家黄公望亦是当时新道教全真教中名人，道学深邃，比他年长32岁。黄公望曾花10年时间，替倪瓒画《江山胜揽图》卷，长二丈五尺余，是黄氏浅绛山水中的杰作之一，画卷题款为至正戊子(1348)；那时倪瓒48岁。此时，他开始信仰道教(全真教)，养成了孤僻猖介的性格，超脱尘世逃避现实的思想，这种思想也反映到他的画上，作品呈现出苍凉古朴、静穆萧疏的意向[/color]。[/size]
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[size=4]　　从元至正十三年(1353)到他去世的20年里，倪瓒漫游太湖四周。他行踪飘泊无定，足迹遍及江阴、宜兴、常州、吴江、湖州、嘉兴、松江一带，以诗画自娱。这时期，也是倪瓒绘画的鼎盛期。他对太湖清幽秀丽的山光水色，细心观察，领会其特点，加以集中、提炼、概括，创造了新的构图形式，新的笔墨技法，因而逐步形成新的艺术风格。作品个性鲜明，笔墨奇峭简拔，近景一脉土坡，傍植树木三五株，茅屋草亭一两座，中间上方空白以示淼淼的湖波、明朗的天宇，远处谈淡的山脉，画面静谧恬淡，境界旷远， 此种格调，前所未有。这一阶段，倪瓒创作了《松林亭子图》(1354)、《渔庄秋霁图》(1355)、《怪石丛篁图》(1360)、《汀树遥岑图》(1363)、《江上秋色图》(1368)、《虞山林壑图》(1371)等许多力作给后来的明清绘画以巨大的影响，成为元四大画家之一。 [/size]
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[size=4]　　元至正二十三年(1363)九月十八日，其妻蒋氏病死，倪瓒受到很大的打击。长子早丧，次子不孝，生活越觉孤苦无依，内心烦恼苦闷，无所适从。明初，朱元障曾召倪瓒进京供职，他坚辞不赴。明洪武五年(1372)五月二十七日作《题彦真屋》诗云： “只傍清水不染尘”，表示不愿做官。他在画上题诗书款只写甲子纪年，不用洪武组年。 [/size]
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[size=4]　　明洪武七年(1374)，倪瓒在江阴长泾借寓姻戚邹氏家，中秋之夜，他身染脾疲，便到契友名医夏颧家就医，夏筑停云轩以居之。倪瓒一病不起，于阴历十一月十一日死于夏府，享年74岁。他的遗体埋葬在江阴习里，后改葬在无锡英蓉山麓的祖坟。 [/size]

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[size=4]　　倪瓒性情清高孤傲，个性迂癖，不事俗务，一生没做过官。明人搜辑的《云林遗事》中说，一次他留客住宿，夜里听到咳嗽声，次日一早就命入仔细寻觅，有无痰迹。仆人找不到，假说痰吐在窗外梧桐树叶上，他就叫赶快把叶剪下，丢在离家很远的地方。倪瓒还有一传说：“ 吴王”张士诚之弟张士信，一次差人拿了画绢请他作画，并送了很多金钱。倪瓒大怒，撕绢退钱。不料，一日泛舟太湖，正遇到张，被痛打了一顿，倪瓒当时却噤口不出一声。事后有人问他，他答道：“一出声便俗”。倪瓒曾作一诗以述其怀“白眼视俗物，清言屈时英，富贵乌足道，所思垂令名。” [/size]
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[size=4]　　[color=red]倪瓒诗书画三绝。倪瓒的绘画开创了水墨山水的一代画风，与黄公望、吴镇、王蒙并称“元代四大家”。[/color]画法疏简，格调天真幽淡，以淡泊取胜。作品多画太湖一带山水，构图多取平远之景，善画枯木平远、竹石茅舍，景物极简。[color=blue]其画多以干笔皴擦，笔墨极简，所谓“有意无意，若淡若疏”，形成荒疏萧条一派。在元四家中，倪瓒在士大夫的心目中享誉极高。明何良俊云[size=5][b]：“云林书师大令，无－点尘土。”[/b]明代江南人以有无收藏他的画而分雅俗。[/size]其绘画实践和理论观点，对明清数百年画坛有很大影响。至今乃被评为“中国古代十大画家”之一，英国大不列颠百科全书将他列为世界文化名人。[/color] [/size]
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[size=4]　　倪瓒是个性较为独特的书画家。他的书法作为在野的高人韵士，参禅学道，浪迹天涯 ，以一注冰雪之韵，写出了他简远萧疏，枯淡清逸的特有风格。 文征明、董其昌都曾高度赞美过他的书法。文征明评曰：“倪先生人品高轶，其翰札奕奕有晋宋风气 。”董其昌评曰： “古淡天真，米痴(即米芾)后一人而已。”倪瓒与格守帖学的书法比较，完全是两种迥然不同的风格，不免遭人非议。如项穆指责倪瓒“下笔之际，苦涩寒酸。纵加以老彭之年，终无佳境也”。而近代书家李瑞清认为：“倪迂书冷逸荒率，不失晋人矩 ，有林下风， 如诗中之有渊明（陶渊明），然非肉食者所解也。”倪瓒传世作品有《三印帖》、《月初发舟帖》、《客居诗帖》、《寄陈惟寅诗卷》、《与率度札》、《与良常诗翰》、《与慎独二简》、《杂诗帖》等多种。 　　出身江南富豪，信奉道教，元末为避战乱，散尽家资，遁隐五湖三泖间，寄兴书画。[/size]
[size=4]他性情孤僻狷介，有洁癖，世人称之为倪迂。筑“云林堂”、“清閟阁”，收藏图书珍玩。擅山水、竹石、枯木等，其山水师法董源、荆浩、关仝、李成，加以发展，画法疏简，格调天真幽淡。作品多画太湖一带山水，构图平远，景物极简，多作疏林坡岸，浅水遥岑。[size=5][color=red]用笔变中锋为侧锋，折带皴画山石，枯笔干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂，风格萧散超逸。墨竹萧爽清丽。[/color][/size]论画主张抒发主观感情，[color=red]认为绘画应表现作者[size=5]“胸中逸气”，不求形似，说“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，[/size]聊以自娱耳”[/color]。其绘画实践和理论观点，对明清文人画家有很大影响，享誉极高，画史将他与黄公望、吴镇、王蒙并称“元四家”。亦善诗，除写景状物外，部分作品亦能触及现实，诗风自然秀拔，清隽淡雅。著《清閟阁集》12卷。亦精于书法，书法从古隶入手，又以二王为宗，气息萧散，古淡秀雅，得魏晋人风致。有《水竹居图》、《容膝斋图》、《渔庄秋霁图》、《虞山林壑图》、《幽涧寒松图》、《秋亭嘉树图》、《怪石丛篁图》、《竹枝图》等传世。-->　 [/size]

[[i] 本帖最后由 雷铎 于 2008-2-15 02:41 编辑 [/i]]

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学习了!

[align=center][size=6]后代大师临仿倪迂的人不可胜数，包括董其昌[/size][/align][align=center][size=6]乾隆皇帝也是倪瓒的忠实拥趸[/size][/align]

[[i] 本帖最后由 雷铎 于 2008-2-15 14:26 编辑 [/i]]

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[[i] 本帖最后由 雷铎 于 2008-2-15 14:54 编辑 [/i]]

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[[i] 本帖最后由 雷铎 于 2008-2-15 15:02 编辑 [/i]]

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[[i] 本帖最后由 雷铎 于 2008-2-15 14:55 编辑 [/i]]

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