传奇太后系列

[font=黑体][size=4]11月9日　 《传奇太后之吕后》　 卜宪群[/size][/font]
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　　央视国际 2004年11月12日 14：34

　　主讲人简介：卜宪群，1962年出生。1984年毕业于安徽师范大学历史系。现任中国社会科学院历史研究所副研究员，研究室副主任，支部书记。中国社会科学院研究生院硕士生导师。中国秦汉史研究会副会长兼秘书长。

　　内容简介：她，是一位隐藏在汉宫帷幕后的统治者；她，不是帝王却胜似帝王；她曾经只是一个普通小吏的妻子，但却首开中国历史上女性掌控朝纲的先河。那么，她究竟是谁？又是一个怎样的女人呢？在汉代之前，中国历史上从未出现过女性独掌朝纲的局面，而吕后却首开先河，虽然没有登基成为一代女皇，但她的权利却胜似帝王。那么，她是怎样在当时那样一个男性的王朝中求得生存，又是怎样一步步登上权利顶峰的呢？

　　汉高祖的皇后吕雉。单父（山东单县）人。早年其父为避仇迁居沛县，在一次宴会上欣赏刘邦非凡的气度，把女儿许配给他。公元前205年，刘邦为项羽所败，吕雉和刘邦的父母被俘，做了两年的人质，前203年秋，吕雉归汉后，留守关中。刘邦称帝后，吕雉被立为皇后，子刘盈为太子。

　　吕后为人有谋略，汉初，吕后助刘邦杀韩信，彭越等异姓王，消灭分裂势力巩固统一的局面。前195年，刘邦死，惠帝立，尊吕后为皇太后，惠帝仁弱，实际由吕后掌政，前188年，惠帝崩，立少帝，临朝称制八年，少帝因其生母为吕后所杀，有怨言。吕后逐杀少帝，立常山王刘义为帝。吕后先后掌权达十六年。是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天，慈禧太后）的第一个。

　　吕后当政内，创自刘邦的休养生息的黄老政治进一步得到推行。刘邦临终前，吕后问刘邦身后的安排。她问萧何相国后谁可继任，刘邦嘱曹参可继任；曹参后有王陵，陈平，但不能独任；周勃忠诚老实，文化不高，刘家天下如有危机，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参，王陵，陈平，周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治，从民之欲，从不劳民。在经济上，实行轻赋税。对工商实行自由政策。在吕后统治时期，不论政治，法制，经济和思想文化各个领域，均全面为“文景之治”奠定了坚实的基础。

　　（全文）

　　今天我给大家讲的这个专题是关于吕后。大家看到的这幅投影就是位于今天的陕西省咸阳市的北边，咸阳的高原上面。这座陵墓它坐北朝南规模宏伟，气势宏大。这两座坟墓就是西汉的开国皇帝刘邦的陵墓叫做长陵，大家看到了，叫做长陵。那么在这座陵园里面，同时还埋葬着另外一位大家都很熟悉的女性，她就是中国历史上三大女性统治者之一，前面一个是武则天，一个还有慈禧太后，她叫吕后。如果我们把历史的目光回溯到2000多年以前的汉初社会，那么长陵正好隔着渭水，与汉代的长乐宫和未央宫隔水相望。那么吕后她是西汉的开国皇帝刘邦的妻子，她的一生也是非常复杂，充满了传奇色彩。我们大家知道西汉的大史学家司马迁，在他所著的《史记》当中，没有给汉惠帝立本纪，而是给吕后立了本纪。可见这个人在中国历史上占有何等重要的历史地位。1983年在湖北江宁张家山墓地出土了一批竹简，在这批竹简里面有一批重要的文书叫做《二年律令》。在《二年律令》指的就是吕后统治的吕后二年，这批法律文书是使我们，不仅仅对你们，对我们搞专业的人来说，也更加接近这位古代的女政治家。这个就是湖北江宁出土的吕后统治时期的法律文书的照片。那么今天我们讲三个问题：一个是讲吕后的基本情况，第二个大问题讲吕后与汉初政坛上的风风雨雨，第三个问题我们讲怎么样来看待吕后这个人。

　　首先我们讲一下吕后基本情况。首先我们解释一下什么叫做“后”，什么叫做“后”？那么中国古代的《汉书。外戚传》里面说：“帝母称皇太后，祖母称太皇太后，适称皇后。”那么古人认为，“后亦君也。天曰皇天，地曰后土，故天子之妃，以后为称，取象二仪。”即天和地。这是对“后”的解释。那么我们现在来讲一下吕后的家庭情况，吕后名字叫做雉，她是山东人，山东单县人，在秦汉时代在秦代叫做单父县。她的父亲叫吕公，具体叫什么名字已经不清楚了，叫吕公。她的父亲，早年是因为避仇，就是躲避仇人，来到了江苏的沛县，就是我们今天江苏的沛县。那么他为什么要到沛县来呢？因为吕公这个人和沛县的县令关系很好，据史书记载，吕后还有两个哥哥一个叫吕泽一个叫吕释之，她还有一个姐姐叫吕长姁，还有一个妹妹叫吕媭。这是我们目前所能了解到她的家庭的基本情况，她的妈妈叫吕媼，所谓吕媼就是吕家的老太太，也没有什么别的含义，就是吕家的老太太。

　　我们说吕后是从外地迁到沛县来的，她是怎么样和刘邦相识并且结婚的呢？首先应当说这个吕后的父亲，这个人是很不简单的，为什么说这个人很不简单呢？因为他躲避仇人到沛县来，因为他和沛县的县令关系非常好。因为沛县在秦代来说是一个大县，为什么说它是个大县？因为沛县最高的长官叫做“令”，县令。按照秦代的制度，它分“令”和“长”两个级别，那么叫县长的级别就要低，叫县令的级别就要高得多。吕后这一家人迁到沛县来以后，又是县令的好朋友，那么在县里面就引起了很大的轰动，这个县令手下的人正好找到一个机会来拍马屁。说大家都到吕公家里面祝贺，说县令来了一个好朋友，他的吕公，还有吕媼，她的妈妈都是很热情地来张罗这件事，这个县令手下的人也都来了。这个吕公一见到刘邦以后，立刻就被刘邦的面相震住了，说这个人的面相了不得，就把他拉到堂上来坐。在喝酒的时候，吕公就一再用眼光暗示刘邦：你喝完酒不要走，再坐一会儿，刘邦就拖拖拖，一直拖到最后一个喝完酒，就等着吕公。吕公等人都走完以后，这个吕公就说：我这个人从年轻的时候就开始给人相面，看了很多人，但是都不如你这个面相好。他说我还有个女儿，我想嫁给你，做“箕帚妾”，就是拿扫帚扫地的，这是一种谦虚的讲法了。刘邦当然高兴了，是吧，他本来当一个亭长，现在有人把女儿嫁给他，他当然非常高兴，结果刘邦就高高兴兴就走了。走了以后呢，吕媼就不干了，吕后的妈妈就不干了。就骂她的丈夫，说你怎么能，你历来对我这个女儿很看重，你怎么能把她嫁给刘家老三呢，刘邦在家是排行老三了叫刘季，你怎么能嫁给他呢？说沛县的县令已经到我们家来求过几次婚了，你怎么不嫁给他，你怎么嫁给刘家老三？吕公就说，这些事情你们女人不知道，你少插嘴，这个事情就这样定了，结果吕后就嫁给了刘邦。

　　但是我们怎么样看待吕公把女儿嫁给刘邦这一件事情？当然相面之说我们是肯定不能相信的，那么我们说相面之说肯定是一种迷信，不可能有这种法术。但是我们看到吕公这个人他一定是一个善于分析人的这样一个人物，刘邦这个人虽然好逸恶劳，但是刘邦这个人是有他的特点的，那么什么特点呢？史书说刘邦这个人“仁而爱人，喜施，意豁如也，常有大度。”说他虽然很穷但是他愿意帮助别人，心胸很开阔。我想这一点可能和这个吕公的为人有相通的地方，吕公也是这样一种性格的人，是不是，也是这样一种性格的人，可能是这样一种性格因素的相投，使吕公看中了刘邦这个人。另外一个方面，吕公避仇到沛县的时候，正是秦末社会阶级矛盾十分尖锐的时候，当时是山雨欲来风满楼。吕公作为一个，当时我们说他是一个善于分析问题和观测问题的人，在秦末社会眼看就要崩溃的情况下，他把女儿嫁给一个有能力有人缘的低层的小吏，比嫁给一个县令要好得多。那么后来历史事实证明，秦末农民起义的时候，很多的县令长包括郡守都被杀掉了。当然顺便说一句，这个吕公也是因为把女儿嫁给了刘邦，后来吕公被封为临泗侯，后来又被追封为吕宣王，就是刚才我们看得竹简上面就明确地有记载，吕宣王。就是说在汉初的时候，有一条法律规定，吕宣王的后代犯了法要优待，这个也说明吕公这个人眼光是很长远的。

　　那么下面我们讲一讲吕后结婚以后，她是怎么从生活上和事业上帮助刘邦的。大体上有这么几个方面：一个方面呢，吕后替刘邦生儿育女，养家糊口，结婚以后吕后生了一男一女，而这个男孩叫刘盈，就是后来的汉惠帝，女儿叫鲁元公主。但是，当时刘邦仅仅是一个亭长，而且，也没有什么钱，家里也没有什么钱，所以吕后必须要参加生产劳动，替刘邦养家糊口。因为秦代法律有一条规定，就是说儿子你结婚以后，你就必须要单过。国家为什么要制订这样一个法律呢？国家为了多征收赋税。他一单过，刘邦自己收入又低，他只能是说吕后自己得参加劳动。有这么一个故事，说有一天刘邦当亭长请假回家，这个吕后带着一儿一女在田里面劳动，这个时候来了一个长者，据说这个也会相面，看来那个时候相面的人不少，靠这个混饭吃的人很多。问吕后讨点水喝，吕后不仅给了他水喝，而且还给了他饭吃。然后这个人喝完水、吃完饭以后，就说我给你相相面吧，不能白吃。结果就看了吕后，给她相面，说你这个面向很尊贵，又给他的儿子相面，说你的尊贵完全是因为你这个儿子的缘故。因为她这个儿子后来当了汉惠帝，又给她女儿相面，说你这个女儿也是贵人。这个时候刘邦回来了，刘邦回来以后，吕后就把这件事情讲给刘邦听了，刘邦听了以后，拔腿就跑，我也得去找这个人给我相相面。毫不犹豫赶上了这个老头，这个老头就给刘邦一相面，这个老头说，你的面相尊贵得我不敢说，你好好保重吧，我不敢说。当然这些相面的这些说法我们刚才说了，不能相信的。但是它反映了一点，就是说吕后和刘邦结婚以后是要参加劳动的，要养家糊口。那么吕后替刘家做的第二件事情就是在战争中极力地辅助刘邦，历尽了艰辛，我们知道刘邦把沛县到骊山，就是今天的陕西西安兵马俑那一块儿，去服徭役的人都放跑了。因为你把服徭役的人都放跑了，你回去没法交代是吧。那么刘邦也不敢回家了，东躲西藏。开始呢，他就是在，今天的当时不是叫丰县、沛县这一带吧，包括安徽的北部砀山这一块，躲来躲去。但是他不管躲在什么地方，这个吕后都能找到他。刘邦就很奇怪，我躲得这么巧妙，你怎么还能找到我？吕后就说，你不知道，你不管你躲在什么地方，你的头上都有五色的云彩，我按照这个云彩一找就可以找到你。这个肯定是假话，如果官府要抓他的话，他头上有云彩，一下不就可以把他抓住了吗？肯定是假话，但是反映了一点吕后在刘邦四处逃亡的时候，还和刘邦保持着联系，她之所以说五色云彩，她是为刘邦政治上的兴起在制造舆论，我们应该看到这一点。

　　那么下面我们就讲她与汉初政坛上的几个有关的重大的历史事件。一个就是所谓废立太子之争，因为废立太子之争就牵扯到这四个人，所谓商山四皓。这个据历史记载，刘邦的大儿子，并不是这个汉惠帝刘盈，而是叫刘肥，是刘邦结婚前和另外一个女人生的，所以他就没有被立为太子，而是立了吕后的儿子作为太子。但是，后来情况发生了变化。刘邦在战争中遇到了一个女人，叫戚姬，就是戚继光的“戚”，戚姬，这个女的是定陶人，长得很好，很漂亮。刘邦就不管到什么地方，都把这个戚姬带着，而把一些留守的任务都交给了吕后，说你在家里看着家，我去打仗，但是他打仗要把戚姬带着。就是这样，那这个戚姬老是跟着他，就是天天跟他后面哭，说你要把我的儿子立为太子，你不能把刘盈立为太子。那么说长了以后呢，大概刘邦观念也改变了，刘邦就是说呢，哎呀，是啊，现在的这个太子为人太软弱，不行，我也想换了，我终究不能让这个儿子居于我所爱的这个儿子之上。意思就是说戚姬的儿子叫刘如意，我不能让刘盈站在我所爱的儿子刘如意的上面。当时朝廷里面也都反对刘邦换这个太子，但是不管谁劝，刘邦都是表面上听了，但是心里面还是要换。这个时候，吕后就是非常地着急，吕后非常着急不知道如何办了。这个时候就有一个人给吕后出了一个主意，他说你这个事情你得去找张良，大家知道这个人，他这个人是最善于出谋划策。你呢去找他，让他想办法，吕后就叫自己的哥哥去找张良。张良说我是善于出谋划策，但是你们这个太子的问题是你们家里的事，就是说我们是外姓，是外人，你家里的事我不好干预，你要立谁就是谁，这个我们没办法。但是吕后就不干，你无论如何要给我想一个办法。张良逼得没有办法，那我就给你想一招吧，想一个什么招呢？他说刘邦生平最崇敬的有四个人，就是这四个人：一个叫东园公，一个叫绮里季，一个叫夏黄公，还有一个角里先生。他说刘邦很尊重很看重这些人，建国以后就要把这四个人找来为他出谋划策。但是这四个人说这个刘邦不尊重读书人，不尊重读书人，喜欢骂人，他们不愿意来，不愿意臣服汉朝，还躲在山里面。你现在，就要派人派太子把这四个人找来，并且时时地伴随着太子的左右。这样情况就可能会发生变化，那么吕后就听从了他的计策，就派她的哥哥带着太子的书信，带着很多的礼物去请这个商山四皓，请来了以后，就住在她哥哥家里面，专门给太子出主意。

　　有一天刘邦在宫廷里面摆了一场宴席喝酒，举办宴会，太子刘盈就在一旁站着。太子的身后就站着这四位长者，头发是白的，胡须都是白的，穿得也很漂亮，站在太子的身后。刘邦就问，这四个人是谁？这四个人分别把自己的名字报上来，报上来以后，刘邦一听大惊失色。说我请了你们这么多年，你们都不出来，你怎么跟我儿子混在一起。这个商山四皓就说，他说这个你有所不知，刘先生，不是刘先生了，皇上你是有所不知，他说陛下您这个人对世人很轻视喜欢骂人，我们怕你不敢来，躲着你还不行吗，是吧？但是你的这个儿子不一样，你的儿子这个人非常有仁心，对人非常好，他说天下的人都想为太子去死。那么刘邦听了这个话以后半天没有说话，最后说了一句，你们好好地保护着太子吧。那么关于太子的事情，在这件事情以后刘邦就没有再提换这个太子的事情，但是通过这个事情，我们可以看到吕后这个人为了维护她和她家族的利益是费尽了心机。

　　汉初历史上的第二件重大的事情就是诛杀异姓诸侯王，这个事情和吕后也是有关系的。我们知道汉高祖刘邦在打天下的时候，曾经分封了八个异姓诸侯王：韩王信，赵王张耳，齐王韩信，后改为楚王，梁王彭越，淮南王黥布，就是英布，燕王臧荼，燕王卢绾，长沙王吴芮。那么在所封的八个王当中，韩信彭越根据史书记载就是吕后杀的。我们大家知道韩信这个人大家都很熟，萧何月下追韩信，韩信将兵多多益善，说的就是这个韩信，可以说刘邦的半壁江山是韩信替他打下来的。但是刘邦最不放心的就是韩信，时刻都想把他除掉。汉高祖六年，刘邦就以有人，叫“人告公反”，就是说，有人说你谋反，以这个为理由。你谋反没谋反我们不知道，但是有人说你谋反，就以这个借口，把韩信从楚王降为淮阴侯，《史记》上有《淮阴侯列传》。 韩信一再被夺爵削地，这个心里非常不愉快，逐步地也可能是真的发展到谋反。汉高祖十一年，他与陈豨准备两个人里应外合，发动一场政变。但是当一切都安排妥当以后，一不小心被别人告发了，告发以后呢，刘邦就率着部队去打这个陈豨.韩信在首都就想联合一批当时在宫廷做苦役的这样一些奴隶、劳工吧，把他们组织起来攻打吕后和太子。这时候吕后就很着急了，说这可怎么办？刘邦也不在家，她就去找萧何商量，萧何就说，那我们编造个理由，就说刘邦已经把这个陈豨打败了，让他们的这些人都到宫里去祝贺，我们这个时候再下手不就方便了吗。吕后就听从了这个萧何的计策，就派人去把韩信叫到宫里来，大家都来庆祝，韩信就装病，说身体不好，不去。萧何就说，国家这么大的一件事情，你不去也不大合适，你勉强还是去一下吧，结果韩信就去了，就一到宫中以后，吕后手下的人马上就把韩信抓起来杀掉了。那么据《史书》记载，杀彭越这个人也是得力于吕后的，彭越是梁王，那么在平定陈豨叛乱的时候，大概彭越出兵出晚了，这个刘邦就不高兴了。后来呢，就找了一个借口，把他免为庶人，王也去掉了，发配到了四川。彭越走到了“郑”这个地方，也就是今天的陕西省陕西华县东这个地方。正好遇到了从长安到洛阳来的吕后，这个吕后看到彭越以后，你这去哪儿，干什么去？这个彭越就说，一见到吕后就非常地委屈，就说哎呀，我根本没有想谋反，你丈夫把我这个事情弄错了。我根本不想谋反，我是非常非常的忠诚，你看看你能不能帮我个忙，跟刘邦说一说，跟皇上说一说，把我发配到我的家乡就算了，你不要把我发配到四川去。吕后说这个事还不简单吗？你跟我走吧，回去我和刘邦说一说，给你发配到自己的家乡吧。彭越就相信了她的话，就跟她到了洛阳。到了洛阳以后，吕后就找刘邦，说彭越这种人你也敢放，你放了以后不是你的后患，你还把他免为庶人，发配，赶快把他杀掉，结果彭越也被她杀掉了。

　史书上说：“吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力”。也就是说汉初剿灭这些诸侯王，吕后所参与的肯定还不只他们俩，还有很多人。这说明吕后这个人是非常有头脑的一个人。如何看待刘邦吕后杀韩信、彭越以及其他的这样一些大臣的这样一种政治行为呢？我们要客观的分析，开国皇帝杀功臣，在中国历史上是非常常见的现象。当然，汉初是一个吕后和刘邦是一个始作俑者，那么我们怎么样看待这个问题呢？我们要看到汉初是中央集权，和地方割据势力斗争十分激烈的这样一个时期，那么在这样一个时期，如果地方势力做大就势必要威胁中央集权。所以说，吕后刘邦消灭这些诸侯王，应该说从历史的发展角度来说，它是进步的。

　　那么，下面我们讲一下吕后专制的问题。刘邦死了以后，她的儿子继位就是汉惠帝才15岁，那么吕后也随之也升为太后，叫吕太后。那么汉惠帝这个人确实是一个比较软弱的一个人，他在帝位上呆了八年就死了，他死了以后就是他的一个养子，因为汉惠帝是和谁结的婚，汉惠帝是和她姐姐的女儿结婚的，就等于说汉惠帝是和她的亲外甥女结婚的。这个是吕后她为了亲上加亲，怕权力落到别人的手里去，他没有孩子，没有孩子就找了一个美人所生的孩子把这个人杀掉以后，把这个小孩作为太子。这个太子继位以后，汉惠帝死了，太子是个很小的小孩，那么这个时候呢，就等于说所有的政令就是完全由吕后来掌握了，就是进入了所谓吕后称制的时期。古代的皇帝的诏书也叫制书，所谓制书就是发布制度方面的文书，这是皇帝的权力，别人是没有这个权力的。吕后称制就表示吕后替代天子行使决策，所以叫做制。大家看到这幅图，汉代皇帝玉玺，这个是真实的原件的一个拓本。现在这个汉惠帝没有了，太子小，吕后掌握了大权。吕后掌握大权以后，首先开始把吕氏家族的人，都想加官封爵。今天要封那个，明天要封那个，但是吕后要分封吕氏家族的人为诸侯王，有一个困难，困难在什么地方呢？就是刘邦在去世前，曾经和大臣订立了一个盟约，叫白马之盟，就是杀了一匹白马，订了一个盟约。这个盟约就是说，非刘氏而王者，天下攻击之。如果不是姓刘的称王，天下都要攻击他，打他。那么你要吕氏称王的话，和刘邦白马之盟相违背了。那么吕后就开始问右丞相王陵，说我要封吕氏的人为王，王陵说这个肯定不行，你这个和先帝立下的盟约是不相吻合的。后来就问陈平和周勃，陈平、周勃就说，这个天下是刘邦打下来的，他的兄弟后代都封为王了，现在呢，天下呢，又转到您的手里了，你封几个王算什么？没关系你封吧。吕后听了以后就好高兴，那么退了朝以后王陵就骂陈平和周勃，你们两个怎么死后还有什么脸去见汉高祖刘邦吗？当时订的盟约你们都参加了，你们都不知道吗？他们两个就说，他说在朝廷上，当面顶撞吕后我们两个不如你，但是要保证刘家的江山不落入其他人的手里，你却不如我们俩，意思就是说他有考虑的更深远一点。后来吕后呢，就把这个王陵顶撞她的丞相迁为太傅，就是辅佐太子，表面上是升了。实际上呢把他的丞相的权力给削弱了，这个政治上叫明升暗降，这个也是政治家常用的手法之一，吕后也很熟悉。然后呢，吕后就放开手脚一下子就封了很多王，封了很多侯，吕家的人封的差不多了，只要不是傻子，都封为王。吕后的分封毕竟和汉初刘邦定的国策是相矛盾的，也得罪了汉初的一批功臣元老。所以，在吕后八年的时候，吕后是称制八年，吕后八年的时候，据说有一次她外出，忽然看到一条狗，咬了她的腋下一下，咬没咬，也不知道。好像看到一条狗，结果回来以后，吕后就说她说一定是刘如意的鬼魂在作祟。后来呢，吕后就很快也就死了。她死了以后，反吕的势力很快就结成联盟，就把吕氏家族的人都消灭了，结束了汉初历史上具有风云突变的这样一幕。

　　我们说吕后是中国古代历史上一位杰出的女政治家，她是中国古代专制主义中央集权建立以后，第一位当政的女政治家。如何看待女性当政以及吕氏专权的问题，是一个涉及我们对吕后一生的评价，中国历史上历来有把王朝的灭亡和腐败归咎于女性的这种说法。夏朝有妹喜呀，商朝有妲己呀，周朝有褒姒，好像天下就因为她们这几个女人弄灭亡的。这完全是封建史学家的观点，不能作为我们评价吕后的出发点。

　　最后我们讲一下吕后的这个人的心理和她的行为。因为我们可能看了很多的电视剧也好，或者其他的小说也好，觉得吕后这个人非常地残忍。确实，吕后这个人，她对反对她的势力是采取一种无情的残酷的手段。我们知道刘邦死了以后，吕后就放开手脚来破坏戚夫人和刘如意，她把刘如意从王国接到宫廷里边，就准备杀。但是呢，汉惠帝就知道他妈妈有这个想法，就是亲自到郊区就把刘如意接来，然后和刘如意同吃同住，吕后没有办法下手。有一天汉惠帝早晨起来去打猎去了，这个赵王，就是刘如意年龄比较小，贪睡，多睡了一会儿，这个吕后就趁这个机会就一瓶毒酒就把刘如意给杀了，把他毒死了。把他毒死以后，然后就把这个戚姬捆起来，手和脚都砍了，眼睛也挖掉了，嗓子也弄哑，耳朵也熏聋，然后把她扔在厕所里，人彘，彘就是猪，人猪。她不仅仅是在处理这一个问题上，不仅仅在处理戚夫人和刘如意的这个问题上，她杀韩信，杀彭越，杀赵王都是表现了这个人非常地残酷。她不是说一般地杀人，你比如说，据说刘邦和韩信是有约，有一个什么约呢？说见天不杀，见地不杀，见铁器不杀，见到天的地方，见到地的地方，有铁器的地方都不杀韩信，这据说是刘邦和他的约定。吕后就把这个韩信用一个布袋子装起来，布袋子装起来以后，你见不到天也见不到地了吗，你不是不见铁器吗，我用竹签子捅你，结果韩信就这样被捅死了，反映了她残忍的一面。你把人抓起来你要杀就行了，你为什么要用这样残忍的手段，这是吕后，的确在对待自己的反对势力上非常残酷无情的，这些行为当然和政治是没有关系的。这个和政治没有关系，它只不过是一个人的性格。同时，吕后这个人，性格是个很刚强的人，但是她又怀疑一切，性格刚强。吕后这个人很少感情用事，她不像很多女同志那样喜欢感情用事，她从来不感情用事。比如说她的儿子死了，汉惠帝死了，她哭的时候哭不出来眼泪，就在那里干哭，后来张良的儿子跟大臣说，你知道为什么吕后她哭不出来眼泪吗？他说我不知道，他说你不知道啊，他说你看看军权都在你们手里拿着，她心里不害怕吗？你把军权赶快还给她，不要惹麻烦。结果他们把军权一交给吕后，吕后就交给了她的侄子掌握了军队以后，她马上眼泪哗全下来了。这就是说她一点也不会感情用事，甚至包括她死的时候，吕后死的时候，给她的这些侄子们家里的人说，我死了以后，你们千万千万不要给我送葬。为什么不能送葬？你们一离开宫廷，很可能发生政变，你们不能送葬。同时在她死之前，她给天下所有的诸侯王还有各级官吏统统的加了工资，可以反映这个人是考虑问题是非常全面的。

11月10日　 《传奇太后之文明太后》　 周思源


　　央视国际 2004年11月12日 14：39

　　主讲人简介：周思源：北京语言大学汉语言文化系教授。主要著作有：《红楼梦魅力探密》《红楼梦创作方法论》。先后在四十余种报刊上发表学术性文章一百多篇，主编多部文化类教材。现任红楼梦学刊编委，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员。

　　内容简介：中国历史上临朝听政的太后有不少，光是东汉末年就有四位之多。但是除了后来当上皇帝的武则天以外，就对中华文明的贡献而言，没有人能超过北魏的文明太后，文明太后是汉族人，她姓冯。那么她本人呢，是北魏第四位皇帝，就是高宗文成帝拓跋浚的妻子。拓跋浚之子拓跋弘继位后，一度要禅位给皇叔。但迫于太后的压力，最后让步了，禅位，禅位给谁呢？给太子，后因为兵病阴谋败露喝毒酒死了。他的儿子拓跋宏继位。公元484年了，那时候拓跋宏已经18岁了，《魏书》上没有记载，文明太后是不是还政于帝了，没有，但是问题不在这个地方，问题在哪儿呢，就是说它上面有明确的记载，就是孝文帝拓跋宏非常地孝顺和谨慎，对太后非常孝顺和谨慎，他说事无巨细，一禀于太后，不管大小，都请示太后，都听太后决断。

　　那么我为什么对这个文明太后的评价这么高呢？在这个地方我要说一下，北魏140多年，这个北魏呢，它对于后来隋朝统一全中国，出现隋唐大繁荣，大统一的局面，奠定了一个坚实的基础。而文明太后，她掌权的这二十多年，正好处于北魏承上启下的这个过程中，正是由于文明太后她指导拓跋弘，就是弓字旁拓跋弘，就是献文帝拓跋弘，和指导孝文帝拓跋宏，宝盖宏，进行大量改革。特别是孝文帝拓跋宏的改革，所以使北魏的国力达到鼎盛的阶段。所以古今历史学家都对文明太后推崇备至。

　　（全文）

　　中国历史上临朝听政的太后有不少，光是东汉末年就有四位之多。但是除了后来当上皇帝的武则天以外，就对中华文明的贡献而言，没有人能超过北魏的文明太后，这个“文明”，就是咱们现在说的物质文明，精神文明，这两个字。可是这两个字不是咱们给她加上去的，是古代帝王将相，著名文人死后要根据他生前的贡献和品德要加一个谥号。这是这位太后死了以后，给加的谥号，谥就是“文明”，所以历史上一直称她为文明太后，文明太后是汉族人，她姓冯。那么她本人呢，是北魏第四位皇帝，就是高宗文成帝拓跋浚的妻子。她14岁的时候，被选为贵人，贵人是在皇帝的夫人当中，地位比较高的。就是除了皇后，然后有两位昭仪，第三等级就是贵人。下面还有一些其他的等级，贵人就是皇帝的夫人当中地位很高的。她14岁的时候被选为贵人，她的丈夫当时刚刚继位，13岁。她18岁的时候被选为皇后，中国历史上一般地说，要选一个妃子作为皇后，它是一步完成的，就是由皇帝下诏书，那么一般这种情况就是皇帝成年了。那么如果皇帝未成年的时候，由太后降太后令，那么选定哪一位妃嫔为皇后，这个鲜卑族建立的北魏很特别，它是两步完成。第一步呢，先要从皇帝的几位夫人当中选定一位皇后候选人，那么她有了这个资格，必须要经过一个非常隆重的仪式，叫做“手铸金人”，如果成功，那么那么她就被正式册封为皇后，如果手铸金人失败，那么她的皇后候选资格就自动取消，然后要另外再选一位夫人来候选皇后，重新手铸金人，所以“不成则不得立”。看起来，这个手铸金人应当是很简单的，因为到了北魏的时候，中国的铸造业已经非常发达了，我们知道秦始皇统一天下以后，收集天下的兵器铸造了12个大铜人。说明咱们中国古代的铸金术非常发达，非常先进。按说手铸金人，尤其是在皇宫里头，那是必成无疑，可是实际上那个过程非常复杂，险象环生。冯太后，她手铸金人候选皇后的时候，她的丈夫是第四位皇帝了。前三位皇帝在选定皇后手铸金人的过程当中，有两位都失败而不得立。所以你想，就是在冯皇后之前，三位皇后候选人当中有两个没成功，你就可想而知，这个宫廷斗争是多么复杂，我们再仔细想一想，这个手铸金人确实很容易出问题，第一，手铸金人你要把那个金块熔化成金水，金块就有大有小，它的纯度那就不一样了，是否含有杂质？里边是不是混有别的成分？而且在手铸金人的过程当中，必定还有很多太监宫女，各色人等参与其事，皇后她不过是候选人，她不过是最后手铸金人，那个模子有没有问题？熔化金水的坩埚有没有问题？这里面都可以做成手脚，总之呢，这位冯贵人，她手铸金人成功，成为皇后了。那时候她18岁，是在公元456年。

　　公元465年，也就是9年以后，她的丈夫就是北魏高宗文成皇帝，拓跋浚去世了，根据北魏鲜卑人的习惯，这个帝王，还有一些地位很高的那些部族头领去世以后，它有一个特别的习俗，叫做“累犬护驾”，这个“累”就是积累的“累”，“犬”就是狗。就是许多狗护驾，护这个皇上，护这个头领，那么人不是死了吗？它是怎么呢，就是说这个皇帝他生前用过的、接触最多的，比如衣服，他经常坐的椅子，他睡的榻，这些东西都要烧掉，当众烧掉，烧掉以后呢，这些东西它就会变成一种神犬，护送皇帝的灵魂回到鲜卑族的发祥地赤山，向那个赤山大神得先报到，报到以后然后他的灵魂才能回到他的祖坟，就是现在内蒙古呼和浩特大概是东南边那个地方，那个时候叫盛乐金陵，就是皇陵，和他的祖宗团聚，要经过这么个仪式，这个仪式是皇帝死后第三天举行的。那么就在这个累犬护驾大典上，当时是百官，还有太监宫女围着，大家都痛哭。这个冯皇后忽然就扑火自焚，这位女人真是了不起！真是表现出很爱她的丈夫。结果当时被救过来了，魏书上是记载，是“良久乃苏”，过了很久她才苏醒过来。那么这时候小皇帝只有12岁，因为皇帝拓跋浚死的时候只有26岁，他的儿子只有12岁，那么你想皇帝很小，太后，冯皇后这时候已经成为太后了，就是后来她死了以后就叫文明太后了，这个文明太后呢，她扑火自焚，受伤了。这时候这个朝廷的大权掌握在一位大臣手里，这个人是车骑大将军。车骑大将军军衔是最高的，一个是骠骑大将军，一个是车骑大将军，掌握在他手里面，而且他的爵位是太原王，那么这个人叫乙浑，乙浑这个人其实不“浑”，非常有头脑，他是鲜卑族，他就趁这个时候矫诏，就是伪造皇帝的诏书，就是假传圣旨，杀害了许多文武大臣。甚至把当年冒死拥戴文成帝拓跋浚的一位大臣，平原王陆丽都给杀了。而且43天当中，他假传圣旨，他给自己连升三级，升到什么呢？大司马，大司马就是用咱们现在话来说就是国防部长。大将军，那就是总司令，丞相。而且是什么呢？“录尚书事”，就是36部曹，相当于咱们的部和直属局，统统都归他管，所以这个时候，朝廷内外是一片惊恐，剩下乙浑就准备改朝换代了。

　　那么根据《魏书》上的记载，文明太后这时候她是27岁，还不到28岁，这时候她是密定大策，诛杀乙浑。她在后宫秘密地制定了怎么样夺回权利，把乙浑一党杀掉的计划。当然了《魏书》上写的比较简单，但是这件事情冯太后干得非常漂亮。那么诛杀乙浑以后，文明太后就宣布临朝称制，就是咱们平常所说的垂帘听政，也叫临朝听政，也叫临朝专政，她就宣布临朝称制了。那么这个时候呢，她是28岁，你想在扑火自焚的问题上，确实表现出她真是很爱她的丈夫，她觉得她的生命已经随她的丈夫去了，她活着没有意义了。但是时间一长以后，她毕竟才28岁呀，是不是？结果呢她就爱上了一个大臣，这人叫李弈。这李弈非常漂亮，但是他主要还不是漂亮，他非常有才干，就是说他在得到太后的宠信之前，就已经担任了很重要的职务，相当于部长级的职务，非常能干。所以这是文明太后，她有男宠和武则天有男宠的一个本质性不同，他们俩是志趣相投。我们刚才不是说吗，公元465年扑火自焚。466年，就是过了7个月，她诛杀了乙浑，临朝听政。469年这个时候呢，就是小皇子，因为鲜卑当时族他们结婚都很早，因为寿命短，小皇帝12岁登基的，第二年就有了皇子了。实际上不到两年，一年多，467年，后来最有名的就是进行改革那位孝文帝拓跋宏出生了，这是467年。又过了两年，469年，这个小皇帝，献文帝拓跋弘16岁，文明太后就还政于帝，就把政权交还给儿子了，她自己亲自抚养那个太子拓跋宏，这是469年。从这个地方我们看得出来，就是说这个女人她没有政治野心。但是她没想到，过了一年，470年，这个17岁的献文帝拓跋弘突然把李弈和他的两个哥哥还有他的那些连襟姻亲，就是通婚的这些亲戚在朝为官的有十几家，所有的男的，全部杀光。李弈兄弟在北方是受到大家普遍尊敬的，所以他们被杀呢，大家都感到非常惋惜，大家心里都明白，这些人，这么多有才干的人被杀，就是因为太后内宠李弈。那么在李弈被杀以后，她和献文帝的矛盾肯定是会比较厉害，但是在《魏书》当中呢，只能隐隐约约地感觉到，那么有些地方就需要推测了，需要我们仔细去琢磨它那些蛛丝马迹。

　　那么我们现在先来看一些事情，就是杀李弈的时候，献文帝是17岁，是470年，到471年，献文帝18岁的时候，他忽然提出来，说我不想当皇帝了。因为什么呢？因为我笃信佛教，他非常信仰佛教，我对尘世间的事情没有兴趣，我就想一心一意地读经，不想当皇帝了。这个历朝历代，有的皇帝信佛教，不想当皇帝的也不是他一个人，也有过。你比如说比他晚几十年有一个南朝的梁武帝那就信佛，就四次到庙里头当和尚。有一回去当了四天，让群臣，大臣们花了好多钱，几千万个钱，把他给赎出来了。四次当和尚最长的是37天，你就算出来当了多少天吧，一共花了多少钱？花了四万万个铜钱，可是那个献文帝他真是不想当皇帝了，结果群臣当然都反对，说皇上您现在春秋鼎盛。他才18岁，您春秋鼎盛，文武兼备，哪能禅位？因为他不想当皇帝，他要禅位。后来群臣一看，他还真是不想当皇帝，那么说您想禅位给谁呀？他说我想禅位给皇叔，给我的叔叔，你想禅位只有禅位给儿子的，那有往上禅的？大臣们当然都反对，因为那时候太子拓跋宏才5岁，5岁是虚岁，周岁只有3岁或者4岁。大臣们说禅位应该禅位给太子，献文帝拓跋弘说太子才5岁，那么小，他怎么能够驭国呢？因此我要禅位给一位年长之君，当然这很明显了，就是因为太后她虽然还政于献文帝了，实际上她的威望和影响在朝廷内外是始终存在的。所以献文帝，他是想禅位给一位年长之君，给一位皇叔，由他来制约太后。结果群臣是坚决反对，说没有这样的，禅位只能依制禅位给太子，如果禅位给别人，那就朝纲大乱，必起祸端。但是拓跋弘这个人是一个性格非常刚强的人，你想他能把太后的情人都给杀了，他多厉害。所以他坚决要禅位给皇叔，就有一次朝廷开一个大臣会议的时候，他就问一个大臣，这个大臣就是相当于部长以上了，相当于副宰相这样的地方，说你的意见怎么样？结果那个大臣就表示，他说如果不禅位给太子，我就当朝自杀，拓跋弘听了，脸都变了，又问另一个人，你说说，那都是大臣，在座的都是部长级官员，你说说，你的态度怎么样？那个人冷冰冰地说，我是以死忠于太子，意思就是说如果您不禅位给太子我也自杀，你想这大臣会议上居然有两位大臣要以死来抗争，那么我们在这个地方就可以看出来，《魏书》它虽然没有记载，太后在这个问题上的态度，但是我们可以推测得出，这位太后实际上是在影响着大臣的态度。因为这个拓跋弘要禅位给皇叔这个举动太明显，虽然没有写太后的态度如何，但是实际上太后肯定有作用，最后拓跋弘果然让步了，禅位，禅位给谁呢？给太子，那太子不是很小吗？才五岁，他自己担任太上皇，继续掌权。面子也有了，大臣也都照顾到了，实际上我们可以看得出来，他是迫于太后的压力，而不得不做出这个让步。

　　这样呢，又过了五年，到了公元476年，那一年的六月初一，六月最热的时候，突然朝廷颁了一个皇帝诏书。请注意，皇帝这个时候是10岁，颁了皇帝诏书，什么内容呢？宣布京师，首都平城，平城就是现在山西的大同，宣布平城戒严，这是历朝历代很少有过的。不仅如此，而且京师内外的所有军队，分三批，分批调出首都，和首都附近，都调走，那我们就可以猜测一下，可能发生了什么事情呢？为什么要把军队调出京师，紧接着过了六天，献文帝拓跋弘，这时候他是太上皇，太上皇拓跋弘突然死了，喝毒酒死的。暴薨，皇帝死叫薨，突然死了，是喝毒酒死的。那么到底是他喝毒酒自杀呢？还是被别人逼得喝了毒酒，谋杀的呢？根据我的考证，献文帝拓跋弘是因为兵变阴谋败露被迫服毒自杀，那么我为什么这么说呢，首先要讲一下，第一条材料呢，是《魏书。天象志》的记载，那么我就讲《天象志》举的这个出现日食的这个现象，这是荒诞不经的，这应该讲没有道理的，这是第一。

　　第二条就是《魏书。皇后传》上讲，“时言太后为之也”。那么我们想“时言”，当时的说法，这个《魏书》它作者魏收，他当时离开冯太后去世刚61年，离魏灭亡时间更短，应该是很容易查清的，可是到他那时候已经弄不清了，就说明什么呢？当时那个“时言”，那个“言”是说法，是个传言，它并没有确凿的证据，因此这一条是估证，是不足为凭的。但是《魏书》上这么记载了，而且历代历史学家从司马光一直到现在的历史学家都采纳了这个说法，这个时候冯太后，就是这位文明太后38岁，她再次宣布临朝称制，她上一回临朝称制三年，这一次呢，从476年开始，一直到她490年去世，14年，她实际上一直是牢牢地掌握大权，临朝称制，那么实际上她这个时候已经是太皇太后了，但是当时的人，当时的大臣，当时的老百姓和历代的历史学家历来呢，都还称她为太后，或者说文明太后，都是这样，没有叫文明太皇太后的。

　　当时这个小皇帝不是只有10岁吗？那么文明太后她临朝称制以后，刚开始的时候，她很不喜欢这个小皇帝，尽管这个小皇帝是她亲自教育的，可这个时候她跟小皇帝的关系搞得不好，据《魏书》上记载，是什么呢？太后觉得这个小皇帝太聪明了，怕他将来长大了会不利于冯家，所以就想废掉他，立他的弟弟，比他稍微小一点的，咸阳王拓跋禧。结果群臣反对，反对的结果，太后不仅接受了大家的意见，没有废掉孝文帝，而且后来跟他的感情还特别的好。冯太后她在教育小皇帝的过程当中，她亲自编写教材，编得还特多，据史书上记载，她编了三百多章，叫《劝戒歌》，《劝戒歌》都是押韵的，让小孩背，又认字，又学到里边的道理，小孩也容易记住，编了三百多章。后来还写了《皇诰》18篇，以皇帝诏书的名义，实际上是什么呢？这个都是等于给小皇帝教育他施政方面的纲领，都是她亲自写的，历朝历代，反正国外我不知道，也没听说过，你像大国最高领导人亲自编教材，那文明太后绝对是第一个，没人超过她。那么从476年以后呢，476年，小皇帝只有10岁，当然是太后亲自掌权，那么《魏书》上它没有明确说，在小皇帝18岁，你比如说公元484年了，那时候拓跋宏已经18岁了，《魏书》上没有记载，文明太后是不是还政于帝了，没有，但是问题不在这个地方，问题在哪儿呢，就是说它上面有明确的记载，就是孝文帝拓跋宏非常地孝顺和谨慎，对太后非常孝顺和谨慎，他说事无巨细，一禀于太后，不管大小，都请示太后，都听太后决断。

　　那么我为什么对这个文明太后的评价这么高呢？在这个地方我要说一下，就是我们知道，北朝不是所谓五胡十六国吗，那么再加上有的汉人立的国，一共有二十多国。在北朝时期，最重要的那个国，贡献最大的那个国，对中华文明影响最大的那个国，就是北魏。因为北魏140多年，这个北魏呢，它对于后来隋朝统一全中国，出现隋唐大繁荣，大统一的局面，奠定了一个坚实的基础。而文明太后，她掌权的这二十多年，正好处于北魏承上启下的这个过程中，正是由于文明太后她指导拓跋弘，就是弓字旁拓跋弘，就是献文帝拓跋弘，和指导孝文帝拓跋宏，宝盖宏，进行大量改革。特别是孝文帝拓跋宏的改革，所以使北魏的国力达到鼎盛的阶段。所以古今历史学家一致都公认孝文帝拓跋宏推进改革，这个咱们学过历史都知道，一致公认他的真正的推动力量是来自于他的祖母冯太后，文明太后，在这个问题上是没有任何分歧的，古代历史学家就这么看，现代历史学家你去看一看比较厚的历史书，比较详细地介绍北魏的，那一致公认，它最重要的是什么呢？就是在文明太后掌权的这段时间当中，她进行了许多重大的，具有重要历史意义的制度性的改革。

　　比如说一个它是实行的官员封俸禄制，我们知道鲜卑人他是骑马打天下，武力夺取天下的，一开始它那个官员都没有俸禄。俸禄就是薪水，用咱们现在的话说，工资、薪水，它是什么呢？比如你在一个地方为官，那么你的收入怎么办？就是说你那儿收的赋税，你自己可以留一部分，另外就是打仗，打仗完了以后掠夺了很多东西，然后就赏赐。所以鲜卑人特爱打仗，一打仗他就能得到很多赏赐，尤其是当官的，但是由于没有固定的俸禄，所以它就容易形成，一个是对老百姓的剥削的加重，还有一个贪贿成风。所以在484年，就是孝文帝拓跋宏18岁了，就决定实行俸禄制，北魏的官员，根据各级各个不同的级别，每个级别你每月拿多少钱，这个俸禄制对后代影响非常大，后代都实行俸禄制，这是一个。还有一个就是户调制，户调制就是赋税，比过去更加合理，更加减轻。另外一个就是均田制，全国的土地重新丈量调查，然后呢，根据不同的情况，进行比较合理的分配。这个当中还有一个制度对后代的影响非常大，叫三长制，如果没有三长制，均田制、户调制都很难实行，什么叫三长制呢？三长制就是每五户为一邻，设一个邻长，每五邻为一里，也就是说25户设一个里长，每五里设一个党，那就是75户，设一个党长，然后党长的上头就是县令。这样的话，朝廷它的政令就可以通过州、郡、县、一直到每个家。这个三长制后来在隋朝的时候，隋唐的时候继承下来，隋朝就叫三长制，后来一直影响到什么呢？影响到王安石变法的那个保甲制，这个三长制的建立，对于中央政权加强对地方各级政权的管理，对于合理的、相对说合理承担赋税等等，都有很大进步。你像均田制，唐朝实行均田制、户调制、租庸调，就受北魏的影响，所以她进行了很多制度性的改革，对后世影响很大。因此北魏国力非常强盛，五胡十六国，为什么很多国，一开始都很强大，很快都灭亡了，北魏它就是实行汉化，那么孝文帝是冯太后一手教育出来的，所以他有很好的汉文化根底。后来在文明太后去世以后，他迁都洛阳，颁布了很多政令，孝文帝后来就成了中国历史上少数民族领袖带领本族人民融入汉族实行民族大团结的伟大代表，用当时的鲜卑皇帝太武帝的话来说，目标就是要“混一华戎”，戎就代表少数民族，华就是代表汉族、华夏，“混一华戎，扩定四表。”就是统一全国，所以这样一种伟大胸怀，在文明太后手里面进一步得到了大的发展，所以她在北魏148年当中，起着承上启下关键性的作用，在中国历史上除了已经当了皇帝的武则天，没有任何一位太后能够比得上文明太后，所以说她是千古第一后应该说是毫不为过。

11月11日　 《传奇太后之武则天》　 黄正建


　　央视国际 2004年11月12日 14：42

　　主讲人简介：黄正建：男，1954年生。1981年毕业于中国社会科学院研究生院，现为中国社会科学院历史研究所研究员，主要研究方向为唐史、敦煌学。出版有专著《唐代衣食住行研究》、《敦煌占卜文书与唐五代占卜研究》等，并发表论文数十篇。

　　内容简介：她，有至高无上的地位，她是中国历史上惟一一位女皇；她，君临天下，威仪万方，杀戮、告密、酷吏曾是那个王朝的标志；她，聪颖多情，雍容典雅，爱人、情人、男宠曾是她一生的难忘。那么，她是谁？她又是怎样成为了彪炳史册的一代女皇？她，就是武则天。

　　武则天，一个冷酷无情的君主，在她当政的15年中，杀人无数；武则天，一个温婉多情的女人，在她人生的81年中，挚爱几多。那么，在她的生命中，曾经有过怎样的爱情？在她的晚年又何以会有那么多的男宠呢？

　　武则天（624——705年），并州文水人，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。性巧慧，多权术。637 年（唐太宗贞观十一年），武氏以美貌应召入宫，始为才女，赐号武媚，时年14岁。649年，太宗死，入感业寺削发为尼。时王皇后正与萧淑妃争宠，决计利用武媚的美貌，转移高宗对萧氏的厚宠。遂令武氏暗中蓄发，献给高宗，封为宸妃。翌年生是长子李弘，晋为昭仪。

　　武氏自立为皇后之后，开始参与朝政，与高宗并称“二圣”。683 年，高宗死，李显继位为中宗，尊武氏为皇太后，由太后临朝称制。翌年，废李显为庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实权。690 年，废李旦自立为则天皇帝，改国号为周，改元天授，史称“武周”。

　　武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来“开元盛世”打下基础。但是，武则天逼害王后萧妃，杀害亲子，大封武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，受到历史的谴斥。

　　705 年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。

　（全文）

　　武则天不仅是个太后，也是皇后，还当过皇帝。所以我们今天，主要讲她的一生。在正式讲之前，首先要讲一下她的名字。武则天并不是她的名字，根据现在史料的记载，我们并不知道武则天生下来以后叫什么名字。大概到了她当皇帝的时候，她因为要当皇帝，进行一些国务活动，所以她必须有一个名字，她就为自己起了个名字叫“武曌”，上头是一个“日”，一个“月”底下是一个“空”，也就是日月高悬在空中，普照大地的意思。从她当皇帝以后我们可以管她叫武曌，则天是怎么回事呢？她后来在她被迫退位的前一年给她上了一个尊号叫“则天大圣皇帝”。她退位以后改称为“则天大圣皇后”，所以“则天”是她的尊号。叫武则天实际上是很不伦不类的，等于在她的姓之后加了一个尊号。但是，约定俗成，现在我们大家，基本上管她叫武则天了，这个跟大家解释一下，大家不要以为武则天就是姓武名则天，这个是不对的。

　　我们先讲第一个问题，武则天的一生。我们想让大家首先有一个简单的，对武则天一生有一个了解。首先要说明的是关于武则天的岁数，史籍上有不同的记载，有81岁，82岁，83岁 三种记载，现在一般83岁的说法，一般都不用了。但是她到底是81岁还是82岁呢？不同的专家有不同的意见，我们这里采取她81岁的说法。按照这个来讲她的生平，那么在唐高祖武德八年的时候，也就是公元625年的时候，武则天生于长安，按照中国古代的算法，生下来就算一岁，这一年她一岁。到了唐太宗贞观十二年，公元638年的时候她14岁，唐太宗第一次把她招入宫中。后来就封她为才人。才人是个什么职务呢？我们知道唐朝的制度，皇帝除了四个妃子之外，有36个嫔妇，有81个女御。才人就是36个嫔妇中间的最低一等，她的职责是负责安排皇帝的宴会和休息等等事务。贞观二十三年，649年的时候，武则天25岁，唐太宗死了，按照当时的规矩，死了以后唐太宗的妃子都要出家当尼姑，所以，武则天也一样，入了感业寺，成为尼姑。这是她的第一阶段，就是说她第一次进宫当了11年的才人。到了唐太宗的儿子高宗李治继位，永徽二年的时候，武则天27岁，唐高宗李治去感业寺进香见到了武则天。他们俩过去就认识，可能也有点感情，所以见了以后，两个人相对得很感慨。这样，高宗就把她第二次招入到宫中，这一年她27岁，然后封她为昭仪。昭仪就是刚才我讲的36嫔妇中最高的一等，除了妃子以外是最高级的。到了永徽六年，她31岁的时候，她经过种种的，用了种种的手段，打掉了王皇后和萧淑妃。这一年，她被立为皇后，到了显庆四年，她35岁的时候，在这一年，她又利用她的手段打掉了反对他的宰相，长孙无忌集团。也是大概在这一年前后，唐高宗李治开始犯病，唐高宗李治身体不是太好。当时史籍中记载叫做“风病”，按现在的医学，就是一种可能是高血压、心血管的病。他在这一年的前后中风，所以，一般的政务，他没有办法处理，就让武则天帮着他处理，史籍记载叫做“政归中宫”。大概也就从这年开始，