古砚投资

[b][color=#0000ff]●古砚投资
　　砚何时创用，其年代不可考。最古文字，是用刀刻，应该不用砚。以后进为漆画，应该也无砚，到周初，才开始有用石墨磨汁作书的。石墨需要研，而研石墨的，无论是何器物，应该可以称作砚了。
　　当时所用的砚，大多是用瓦制成的，也被称作瓦砚。瓦砚是以瓦质为砚，但并不是以房屋上的瓦权作砚，而是经过精心特制出来的。其质地坚硬，声音清脆，绝无砂眼、石粒掺在其中，比澄浆金砖还要细腻。在唐以前，人们写字作画全用此砚。
　　唐宋时期所用的砚，种类最多，除特制的瓦砚外，还有以秦汉砖瓦制砚的，而且，石砚也开始使用。
　　（一）砚的种类
　　砚的种类，主要分为瓦砚、石砚两大类。瓦砚则因为其制作不同，又可分为澄泥和古名砖瓦两种。石砚则因为其产地不同，而有端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开花石砚、沅州石砚、洮石砚、紫金石砚、绿石砚、金星石砚等十余种，以下详细地进行介绍：
　　1．瓦砚
　　 （1）澄泥砚。也就是澄结细泥烧炼所成的砚。以山西绛县所制者最为著名。江苏的宝山澄泥砚也较有名。
　　 澄泥砚的颜色，以鳝鱼黄者为最佳，绿头青者次之，玫瑰紫色者又次之。其黄上见斑者，称作砂，斑点大的称作豆瓣砂，斑点小的称作绿豆砂，如果有二砂，则尤其好落墨。后人虽有仿制作伪者，但是佳泥难得，火度低微，火高粗糙损笔，且颜色庞杂，浮浅干枯，稍一比较，则真假立辨。
　　2 秦汉砖瓦砚。秦汉时的著名建筑，所有砖瓦都是经过澄泥特制的。其成分完全与澄泥砚相同，并掺有些许金属在内，质地很密，体重而声音清越，用它作砚，则质量更佳。在当时即很珍贵，每件都刻有年代、瓦名和制造者的姓名。至唐、宋时期，这些砖瓦由地下挖出，人们见其质地精纯、做工佳妙，便用以制砚。因此，秦汉砖瓦砚，砖瓦的制作在于秦汉，而用它制砚则是从唐宋开始的。
　　
　　由于此砚在当时烧造大费经营，所有火度极高，又因加有金属，所以质地坚实，声音清脆，后世仿者都是单人独造，很难达到那种火度，用心考核，真假也很容易区分。
　　2.石砚
　　石砚的种类很多，无法一一枚举，现选其著名品种简述：
　　
　　（1）端砚。端砚产于广东高要县的端溪，所以叫“端砚”。端石的质地其美无比，既适于作砚，又可以清玩。而且产量丰富，历采不穷。
　　端石品质上乘者，有青花、鱼脑冻、蕉叶白、天青、冰绞、火捺斑、马尾纹、胭脂晕、鸲鹆眼等，都是石之精英。其中，尤以子石为上。总之，石性贵润，色泽贵青紫。
　　由于端石产于穷渊深谷，所以玉肌腻理，入手温润，看上去自有一种生气，鲜洁亮丽。隆冬季节，其他砚中的墨水常常会结冰，而端砚中的墨水则依然如故。
　　 （2）歙砚。歙砚出产于安徽婺源的歙溪，唐开元年间，猎人叶氏逐曾至长城，看到叠石莹洁可爱，因此带回家，制造成砚，其温润超过端砚。
　　 歙石有金星、银星、罗纹、刷丝、眉子等名目。金星石最贵重，石上充满了金黄色的小碎细点，其中又以斑点鲜明如泥金的为最佳。金星若散布如花瓣落满的，稍次。银星石，面上多有粟米大的白点，金银星石都是淡青黑色，有星的地方都不能磨墨，因此制砚时，一般将有星的一面朝外，称作金银星墙壁。罗纹石，纹路象细罗纹，质润如玉。以上这些佳石，到南唐时几乎就已采尽，到宋朝，就没有这些佳石的踪影了。
　　2 乌金砚。燕畿之梅山产石如乌金，也有金星，制砚甚佳，所以很是贵重，但佳者甚少，所以不是很为世人所知。
　　3 灵岩石砚。江苏苏州灵石村产佳石，最佳的有淡青、鳝鱼黄两种。现在这种石已经取竭。但附近的居民仍有用其他石头制砚来蒙蔽世人的。不过伪品一般粗糙且不发墨，以此可以分辨真伪。
　　4 绿石砚。产于甘肃临桃的桃河石，绿色如蓝，温润如玉，发墨不亚于端溪下的岩石，但是由于产于大河的深水处，不容易采得。
　　
　　（6）金星石砚。广东琼州万州的悬崖出产金星石，可作砚。其色泽如漆，细润如玉，用水使石潮湿，则金星立即显露出来，干后金星立隐，此石很发墨，久用不退乏，很象端、歙砚，极为珍贵。
　　（二）古砚的作伪
　　砚石，以歙砚、端砚为最。其余种类都不是很值钱，因此无人作伪。而歙砚在宋时就已绝迹，因而现在砚石的作伪，主要指端砚。类似于端石，并常常被用来伪作端砚的石有以下几种：
　　1．洁石
　　产于九溪、溪，表面深青、里面深紫并带红色。有极细润的石，但是用来磨墨，则水寒而不松快，愈用愈光，最后顽硬如镜面。
　　2．沅州石
　　沅州墨石，颜色深黑，质地粗糙，有的有些小眼、黯然不分明。人们不了解的，还以为是黑端。实际上，与黑端相去甚远。
　　3．端溪附近的伪石
　　端溪附近有个黄冈村，居民很多，自宋以来就依石为生。常取端溪附近的石，冒充端石。由于他们世代刻石为业，所以作伪之术超过常人。他们作伪，以石眼居多。即移他石的佳眼，或染制佳眼，嵌到石上，用蜡封住。如果不是挖出来验，即使精于鉴别的人，也常常被骗。除造假眼外，还有通过刻面作伪，或照名砚的式样仿作，或刻名人的诗词，或落名人的款识等等，所谓作伪，无非如此，只要您仔细考察，就不会为其所骗。
　　（三）古砚的鉴别和收藏
　　古砚种类虽多，但最贵重者为端、歙砚。歙砚的佳品，目前已很难见到。因此，对于古砚的鉴别和收藏，主要针对端砚。上乘的端砚有青花、鱼脑冻、蕉叶白、天青、冰纹、火捺、马尾纹、胭脂晕、石眼等。
　　1．青花
　　青花微细如尘，隐隐浮出，或如虮虱脚者，为最上乘。粗点成片的，稍次。
　　2．鱼脑冻
　　此石有如荡漾着一团生气，如澄潭月漾，故称鱼脑冻。错落疏散的，叫碎冻。洁白疏散的为上品，灰色、褐色的为下品。
　　3．蕉叶白蕉叶白，浑成一片，嫩净如柔软的肌肤，如凝脂，温润而光泽，沉而密，一眼看去，深深然，隐隐然，如见其里。
　　蕉叶白，象蕉叶初展，含露欲滴的是上品，素而洁的稍次。黄而焦、蓝而灰的为下品。
　　4．天青
　　荧洁无疵，色泽较青的端石叫天青。天青如秋雨乍晴、蔚蓝无际的为上品；色泽阴暗晦涩的为下品。
　　5．冰纹冰纹石，白晕纵横，有痕无迹，细如蛛网，轻若藕丝，即使大西洞也不
　　多见。
　　1 火捺
　　又叫熨斗焦，斜斑处仿佛火烧状。
　　
　　2 马尾纹
　　
　　象马尾临风飘扬不定的，是马尾火捺；象五铢钱，四轮有铓，色淡而晕的，是金钱火捺：如火烧漆器，或里黑如铁的，是铁捺。前两种都很珍贵。
　　8．胭脂晕
　　鱼脑、蕉白之外，有紫色围在周围，鲜艳如明霞的，称作胭脂晕。这是大西洞的绝品，他处没有。
　　9．石眼石眼的品类，分为鹦哥眼、鸲鹆眼、了哥眼、雀眼、鸡翁眼、猫眼、绿豆眼等等，绿赤为上，黄赤为下。
　　圆晕相重，黄黑相间，黑睛在内，晶莹透亮，谓之活眼；四旁浸渍，不很鲜明，谓之泪眼；形状略具，内外皆白，毫无光彩，谓之死眼。其中，从质地上来说，活眼胜于泪眼，泪眼胜于死眼，死眼胜于无眼。
　　上乘的石眼，青、绿、黄三色相重，多的从外面到中心，达八九重，形状都是圆形，好象描画而成。从颜色鲜美，重数多且圆正者为上。越大的越稀有。绝大的石眼有如弹丸，小的如麻石豆。也有布列于砚上的，或如北斗，或如五星、心房形状的，价格都很昂贵。生子墨池之外的石眼称作高眼，生于墨池之内的石眼称作低眼，高眼更为世人所爱，因为它不被墨汁浸掩。[/color][/b]

砚之式样及名称



　　古人获得美石，则必择良工就其石子之形象、尺寸之大小、纹理之疏密、石眼之高低，因材以作砚。式样务求精美，名称务求典雅，语取吉祥，义含褥颂。必也，名与式符，式与石洽，方为上选。以故，制砚之初，即先定式、定名，方始动手。是有砚即有名，未有无名之砚也。若夫无名之砚，其必真为无名之砚可知也。古人名砚至极慎重，故砚名多佳，盖均合于式，洽于石也。如就其原式而用之，曰天砚。若加刻治，则就其所刻之式、或所刻之物而名焉。如石之为圆形焉，则名曰大圆覆寿。长方形 ，则名曰端方正直。四方也，曰井田。如刻以山川、草木、日月、风舞腾、海屋添筹、五岳朝天、龙马负图、太平有象、景星庆云、寿山福海、海天旭日、献生瓜瓞、龙吟虎啸、福自天来、花中君子、龙飞凤舞、三阳开泰、松寿万年、丹凤朝阳等名称。若以字形或器物形，则曰垂裙风字，曰平底风字，曰有脚风字，曰古样风字，曰琴足风字，曰凤池，曰四直，曰古样四直，曰双锦四直，曰合欢四直，曰箕样，曰斧样，曰瓢样，曰瓜样，曰人面，曰莲，曰荷叶，曰仙桃，曰钟样，曰卵样，曰笏样，曰圭样，曰璧样，曰鼎样，曰玉台，曰蟾样，曰龟样，曰要梭样，曰琴样，曰琵琶样，曰鏊样，曰双鱼样，曰团样，曰八棱，曰角柄秉样，曰竹节秉样，曰砚砖，曰砚板，曰房相样，曰腰鼓，曰马蹄，曰月池，曰蓬菜样等，不胜枚举。要均系象徽，见之者，即可名之也。

砚的制作与鉴赏



　　
　　
　　
　　 鉴定经营古墨的古玩铺，都鉴定经营古砚，古砚在古玩铺里是家家都有，而名砚不多。古墨中的历史典故多，古砚中的学问也不少。
　　 古人写“砚”字为“研”，“以研和墨，用为书字者也。”苏易简为砚取名“墨侯”。古砚有瓦砚、石砚之分。唐代以前，瓦砚居多，唐代以后，石砚时兴，瓦砚逐渐减少而淘汰。
　　 制作石砚是从选石料、研究造型、搞好雕刻着手；鉴赏古砚要从看石质，造型，刻工着眼。
　　 我国历来注重用端石、歙石为砚之石料。端石产于广东端州（今肇庆市），因地而得名。端石的石质坚实细润，用端石制作砚，研出的墨，书写流利生辉，不损毛笔之毫毛。歙石产于安徽歙州（今歙县）。款石的石质坚韧润密不吸水。用歇石砚研出的墨如油，书写浓艳生辉，不伤笔毛。翕砚亦称龙尾款砚。
　　 制作砚台的石料还有紫金石、金星石、红丝石、菊花石、易州石、鸟金石，灵岩山、绿石、洮石等等，石料颇多，但以端石、歙石为佳且出名。
　　 端石上有纹、眼。石的色、纹名目甚多如青花、鱼脑冻、蕉叶白，天青、冰纹、人捺、马尾纹、胭脂晕等。
　　 石眼的说道不少，有鹦哥眼、鸲鹆眼、了哥眼，雀眼、鸡翁眼、猫眼、绿豆眼等等，眼的名称和实物形状相似。这些形状的石眼中又分为活眼、死眼和泪眼。“圆晕相重，黄黑相间，黑睛在内，晶莹可爱者”，谓之活眼；“四傍浸渍不甚鲜明者”，谓之泪眼；“形体略具，内外皆白，殊无光采者”，谓之死眼。
　　 收藏家对端砚的石眼有不同见解，一些人喜爱矾中有眼，一些人则认为石眼乃石中之病，而古董商则讲究砚中活眼，他们说：“活胜泪，泪胜死，死胜无”，有眼的砚台比没眼的好。
　　 石砚的造型是根据石料形状、石的纹理、眼的分布，因料造型。自唐代以来，千余年的制作发展演变，古砚的形状丰富多样，式样多若繁星，如履式、簸箕式、莲蓬式、圭式、蝉式、凤字式、内相式、抄手式、门字式、双夔龙戏珠式、云龙式…… 古石砚的雕刻很讲究，珍品的刻工精妙绝伦。我国自唐代以来历代皆有雕刻石砚的能工巧匠。他们根据石质自身色泽、纹理、形状而加工刻制，使天然美和人工美结成一体，古朴大方，端庄自然。有的石砚刻有铭文是诗文并茂，书法精美，耐人寻味。唐代诗人李贺《青花紫石歌》中有赞扬砚工之诗句：“端州砚工巧如神，踏天磨刀割紫云。”清代初期，王岫筠善刻石砚，鉴赏收藏家赞赏他刻制之石砚是造型精巧，古朴庄重自然；雕刻铭文，刀痕不外露而内含，似神来行笔，仙来运刀。他的刻工功底深厚，技巧熟练。他所刻之铭文与原书写的毛笔字完全一致，笔体笔锋丝毫不差。
　　 收藏古砚者历代皆有，古有百砚阁、万砚楼，但私人收藏古砚世代相传甚少，大多是人亡而物亦亡，唯有历代帝王藏砚传世者多。乾隆皇帝藏砚之精之多，历代帝王无与伦比，可称亘古未有。

汉砚拾珍



　　陕西省文物总店有一件汉代四神纹砂石砚引人注目，其造型罕见，现把它介绍出来，并谈谈我们的粗浅认识。
　　　　这件石砚，砂石质地，略泛红色。砚体圆形，分砚盖、砚身两大部分。砚通高11.5厘米，底径13厘米，形体较大。砚盖中央圆雕一只鹰，双足有力地踏着一只兔子。鹰圆头尖喙，两眼圆睁，羽翼丰满，兔子两耳后竖，雕刻细致。这既是一组艺术造型，又是砚盖启合的把手。更有意思的是它又是中空的，当初为存放研子而专门设计。在鹰与兔子立雕周围，在略突的半球体形研盖面上，采用浅浮雕减地阳刻的办法，使用块面结合的布图形式，雕刻出前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的“四神”图案。青龙、白虎造型有“S”形的躯体，似下正奔于天际云间，刻划流畅，韵律感很强，动感和张力似乎欲突出于研盖之外。雕刻手法娴熟，画面活灵活现，可惜的是玄武几乎全部破损，使得“四神”’已不很完整，但这并不影响它的特殊意义。石砚的底部雕刻出三兽足，分别为熊、龙、鸟三种形象。雕刻手法简洁、线条有力，耐人寻味。
　　　　我们之所以认定它为汉砚，其根据有三：第一，造型上有鲜明的时代特征。在西安、洛阳等地的汉墓中曾发现这种圆形有三足的带盖砂石砚，其三足也为兽形或三柱足，砚身底略小于台面，砚身与砚盖以于母口扣合。第二，砂石质的砚在汉代是比较普遍使用的砚，而且这时的砚部配合有研子石。第三，就这件石砚图案纹佯的造型而言，它与陕北发现的东汉中晚期画像石中同类题材的表现手法有更多的类似之处。如四神中的朱雀、龙、虎纹在造型和雕刻方面即与陕北发现的东汉王德元墓画像石极为相似。另外，足部的装饰风格和盖上的青龙、白虎纹样与西汉晚期及东汉时期的釉陶仓、壶、奁上浮雕纹样中同类题材有广泛的一致性。第四，就这件石砚的雕琢技术而言，它也是使用汉代的技术手法制成的、而非后代的仿品。
　　　　从这件汉砚的总体造型和题材来看，它凝结了汉代人对于宇宙的理解和认识。半球形突起的砚盖是苍穹的象征。周边青龙、白虎、朱雀、玄武“四神”图案是二十八宿中四个不同方位天体的区分标志。青龙是东方的代表，白虎是西方的代表。朱雀足南方的代表，玄武则是北方的代表。这种“四神”图案日前已知最旱的代表是湖北随县擂鼓墩发掘的曾侯乙墓出土的漆盒子上二十八宿名称及图案。西汉时的“四神”铜镜、“四神”瓦当、“四神”纹博具、“四神”’纹温酒器。而“四神”图案的画像砖，壁画墓也为数不少。西汉、东汉的彩绘、釉陶壶的肩部也时施“四神”图案。就是汉武帝茂陵附近出土的大型玉铺首上，也雕琢有“四神”图案。两汉间大量的“四神”’图案的使用，一方面是用来表示方面，另一方面则与太阳或（太阳鸟）、月亮（或玉免、赡蜍）相组合，表示宇宙天体的运行轮回。天上、人间、地下三个空间共同组成当时人所认识的完整的宇宙概念。这件汉砚的盖是天空。砚的台面是人间，面三足则是支撑人间所在的大地的下界神灵了。
　　　　总之，这件汉砚的构图新奇，刻工细致，设计奇妙，保存基本完好，时代特征明确。既是一件实用性很强的文房之宝，又是寓意深刘、包存了汉代人宇宙观的石刻艺术珍品。当时大儒往往以治国平天下为己任，此砚置于几案之上，或可时时警示主人，放眼宇内，勇猛精进。

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[quote]原帖由 [i]慕山风[/i] 于 2008-7-3 07:16 发表 [url=http://www.zgsflt.com/redirect.php?goto=findpost&pid=876544&ptid=53279][img]http://www.zgsflt.com/images/common/back.gif[/img][/url]
砚之式样及名称



　　古人获得美石，则必择良工就其石子之形象、尺寸之大小、纹理之疏密、石眼之高低，因材以作砚。式样务求精美，名称务求典雅，语取吉祥，义含褥颂。必也，名与式符，式与石洽，方为上 ... [/quote]
式求精美，名求典雅，语取吉祥，义含褥颂。

好句子！