书体坊文征明楷体《藝舟雙楫》清包世臣

书体坊文征明楷体《藝舟雙楫》清包世臣藝舟雙楫清包世臣撰  



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藝舟雙楫卷第一論文一
文譜
道光己丑八月養疴寓園日與族子孟開論古文節目因次爲篇
余嘗以隱顯互激射說古文然行文之法又有奇偶疾徐墊拽繁複順逆集散不明此六者則於古人之文無以測其意之所至而第其詣之所極墊拽繁複者回互之事順逆集散者激射之事奇偶疾徐則行於墊拽繁複順逆集散之中而所以爲回互激射者也回互激射之法備而後隱顯之義見矣是故討論體勢奇偶爲先凝重多出於偶流美多出於奇體雖駢必有奇以振其气势雖散必有偶以植其骨儀厥錯綜致爲微妙尚書欽明文思一字爲偶安安叠字爲偶允恭克讓二字爲偶偶势變而生三奇意行而若一光被四表格於上下語奇也而意偶克明峻德四字一句奇以親九族十六字四句偶和萬邦十字三句奇而萬邦與九族百姓語偶時雍與黎民於變意偶是奇也而偶寓焉乃命羲和節奇若天授時隔句爲偶中六字綱目爲偶分命申命四節體全偶而詞悉奇帝曰咨節奇期三百十七字參差爲偶允八字顚倒爲偶而意皆奇故雙意必偶欽明允恭等句是也單意可奇可偶光被允等句是也雖文字之始基實奇偶之極轨批根爲說而其类從慧業所存斯爲隅舉次論氣格莫如疾徐文之盛在沈鬱文之妙在頓宕而沈鬱頓宕之機操於疾徐此之不可不察也論語觚不觚句疾也觚哉觚哉句徐也其然句徐也豈其然乎句疾也此兩句爲疾徐也大學一家仁一國興仁節疾也堯舜帥天下以仁節徐也孟子王曰何以利吾國節徐也未有仁而遺其親節疾也此兩節爲疾徐也天子適諸侯曰巡守一百四十九字徐先王無流連之樂十六字疾國君進賢一百二十二字徐故曰國人殺之十七字疾尊賢使能俊傑在位五節徐信能行此五者一節疾此通篇爲疾徐也有徐而疾不爲激有疾而徐不爲紆夫是以峻緩交得而調和奏膚也墊拽者爲其立說之不足聳聽也故墊之使高爲其抒議之未能折服也故拽之使滿高則其落也峻滿則其發也疾墊之法有上有下孟子知而使之是不仁也不知而使之是不知也仁智周公未之盡也又曰且以文王之德百年而後崩猶未洽於天下武王周公繼之然後大行韓非今有不才之子父母怒之弗爲改鄉人譙之弗爲勸師長之弗爲變又云禹利天下子產存鄭皆以得謗又云視錫察靑黄區冶不能以必劍發齒吻形容伯樂不能以必馬又云侈而惰者貧而力而儉者富今徵斂於富人以施布於貧家史記嘗以十倍之地百萬之衆叩關而攻秦秦人開關延敵九國之師逡巡逃遁而不敢進又云非有仲尼墨翟之賢陶朱猗頓之富者皆上墊也孟子管仲曾西之所不爲也又云非所以納交於孺子之父母也非所以要譽於鄕黨朋友也非惡其聲而然也韓非子磐石千里不可謂富象人百萬不可謂强史記藉使子嬰有庸主之才僅得中佐又云向使二世有庸主之行而任忠賢臣主一心而憂海内之患又云是所重者在於色樂珠玉而所輕者在於人民者皆下墊也拽之法有正有反孟子萬取千焉千取百焉不爲不多矣苟爲後義而先利又云文王以民力爲臺爲沼而民歡樂之予及汝偕亡民欲與之偕亡又云此惟救死而恐不贍荀子無爪牙之利骨之强上食槁壤下飲黄泉用心一也蟹六跪而二螯非蛇之穴無可託足者用心躁也是故無冥冥之志者無昭昭之明無之用者無赫赫之功又云今之學者入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳安能美七尺之軀韓非今有木鑽燧於夏后之世者必爲鯀禹笑矣有决瀆於殷周之世者必爲湯武笑矣又云人主之左右不必智也人主於人有所智而聽之因與左右論其言是與愚人論智也人主之左右不必賢也人主於人有所賢而禮之因與左右論其行是與不肖論賢也呂覽民農則樸樸則易用易用則邊境安主位尊民農則重重則少私義少私義則公法立力專一民農則其產複其產複則重徙重徙則死其處而無二慮又云馬者伯樂相之造父御之賢主乘之一日千里無御相之勞而有其功史記天下以定秦王之心自以爲關中之固金城千里子孫帝王萬世之業也秦王旣沒餘威振於殊俗又云二世不行此術而重之以無道者皆正拽也孟子天子能薦人於天不能使天與之天下諸侯能薦人於天子不能使天子與之諸侯大夫能薦人於諸侯不能使諸侯與之大夫又云而居堯之宫逼堯之子是篡也又云將戕賊杞柳而後以爲棬如將戕賊杞柳而以爲棬又云金重於羽者豈謂一鉤金又云是君臣父子兄弟終去仁義懷利以相接荀子樂姚冶以險則民流鄙賤矣流則亂鄙賤則爭爭亂則兵弱城犯敵國危之又云且夫暴國之君誰與至哉彼其所與至者必其民也而其民之親我歡若父母其好我芬若椒蘭彼反顧其上則若灼黥若仇人之情雖桀跖又豈肯爲其所惡賊其所好韓非法術之士操五不勝之势以歳數而又不得見當涂之人乘五勝之資而旦暮獨說於前又云智士者遠見而畏於死亡必不從重人矣廉士者而羞與佞臣欺其主必不從重人矣是富涂之徒屬非愚而不知患汙而不避姦者也大臣挾愚汙之人上與之欺主下與之收利侵漁史記秦并海内兼諸侯南靣稱帝以四海養天下斐然向風又云今秦二世立天下莫不引領而觀其政夫寒者利褐饑者甘糟糠民之新主之資也者皆反拽也孟子知虞公之不可諫而去之秦一百二十二字荀子凡生於天地之間者有血氣之屬必有知一百八十一字旋墊旋拽備上下反正之致文心之巧于斯爲極是故墊拽者先覺之鴻寶後進之梯航未悟者旣望洋而不知聞聲者復震驚而不信然得之則爲蹈厲風發失之則爲樸�н|落姬嬴之際至工斯業降至東京遺文具在能者僅可十數論者竟無片言千里比肩百世接踵不其諒已至於繁複者與墊拽相需而成而爲用尢廣比之詩人則長言詠歎之流也文家之所以極情盡意茂豫發越也孫武子聲不過五五聲之變不可勝聽也色不過五五色之變不可勝觀也味不過五五味之變不可勝嘗也戰勝不過奇正奇正之變不可勝窮也者繁也奇正相生如循環之無端孰能窮之者複也孟子穀與魚鼈不可勝食林木不可勝用七十者衣帛食肉黎民不饑不寒又云天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王者繁也然則一羽之不舉爲不用力焉又曰昔者禹抑洪水而天下平又曰口之於味也有同嗜焉又曰鄉爲身死而不受今爲宫室之美爲之者複也離婁之明節繁也聖人旣竭目力節複也樂民之樂者民亦樂其樂憂民之憂者民亦憂其憂樂以天下憂以天下又云君子以仁存心以禮存心仁者愛人有禮者敬人愛人者人恆愛之敬人者人恆敬之繁而兼口也得道者多助失道者寡助寡助之至親戚畔之多助之至天下順之以天下之所順攻親戚之所畔複而兼繁也荀子之議兵禮論樂論性惡篇呂覽之開春行貴直不苟似順士容論韓非之說難孤憤五顯學篇無不繁以助瀾複以鬯趣複如鼓風之浪繁如捲風之雲浪厚而萬石比一葉之輕雲深而釀零雨有千里之遠斯誠文陣之雄師詞囿之家法矣然而文勢之振在於用逆文氣之厚在於用順順逆之於文如陰陽之於五行奇正之於攻守也論語公叔文子之臣大夫逆而順也君取於吳爲去聲同姓謂之吳孟子順而逆也孟子無恆產而有恆心者惟士爲能本言當制民産先言取民有制又先言民之陷罪由於無恆心而無恆心本於無恆產并先言惟士之恆心不係於恆産則逆之逆也天下大悦而將歸已章桀紂之失天下章全用逆君子之所以異於人者章全用順深求童習之編自得伐柯之則舉數端以需善擇集散者或以振綱領或以争關紐或奇特形於比附或指歸示於牽連或錯出以表全神或補述以完風裁是故集則有勢有事而散則有縱有横左傳君將納民於轨物者也故講事以度轨量謂之軌取財以章物采謂之物不轨不物謂之亂政又云將修先君之怨於鄭而求寵於諸侯以和其民孟子是故君子有終身之憂無一朝之患又云彼陷溺其民王往而征之夫誰與主敵又云仁不可爲衆也夫國君好仁天下無敵又云或勞心或勞力勞心者治人勞力者治於人治於人者食人治人者食於人韓非子是以賞莫如厚而信使民利之莫如重而必使民畏之法莫如一而固使民知之又云夫離法者罪而諸先生以文學取犯禁者誅而羣俠以私劍養故法之所非君之所取吏之所誅上之所養也又云故明主之國無書簡之文以法爲無先生之語以吏爲師無私劍之捍以斬首爲勇又云强則能攻人者也治則不可攻者也治强不可責於外内政之修也是集势者也孟子引經始靈臺時日曷丧徵古以明意說不違農時五畝之宅緣情以比事呂覽專精韓非旁通喻釋史記載祠石墜履而西楚遂以遷鼎述鼠驚人而上蔡無所稅駕曲逆意遠見於上淮陰志異得之城下臨竊貲好分晦旣殊心跡斯别右游俠之克崇退讓而知在位之專恣睚眦稱權利之致於誠壹而知居上之不收窮民是集事者也二帝同典止紀都俞五臣共謨乃書陳告是縱散者也然龍門帝紀已屬有心避就金華臣傳遂至僅存閲[宋濂作九國春秋事蹟悉詳紀中諸臣列傳勢難重出寂寥已甚今吳任臣書竊其本也]求其繼聲未易屈指史記將軍矜功爭列與避車連文以美震悔之忠長平侯重揖客諱擊傷於本傳不詳以嘆尊容之廣程李名將而行酒辨其優劣汲鄭長者而廷論譏其局趣是横散者也然而六法備具其於文也猶魚兔之筌蹄膚之脂澤也易曰觀乎人文以化成天下士君子能深思天下所以化成者求諸古諸事發諸文則庶乎言有物而不囿於藻采雕繪之末技也夫
答張翰風書
翰風足下白門邂逅歡若平生班荆傾誠有以相知也報罷後返鳩江復有小滯方覔良信相聞忽奉手展緘三復涕横集足下高才絶學少所許可顧盛加稱引不惜駭聽足下年未强仕世臣尙在弱冠要以有所成就與天下共見非可以口舌爭也至古之修身以事天者極於壽不貳况區區苦樂升沈之間乎雖辱相愛之厚顧毋以此爲世臣戚戚也籌賊一議區處明了如有用我可翹足以待藏事但此事理有共明不必謂爲推演鄙說耳追惟矮屋一夕之談等於笙磬而臨岐握手唯以苦吟爲誡仁者之贈心佩不忘更今三月竟斷韻語而篋中舊草未忍焚弃篇什頗充不能莊寫附緘去書敬以相屬宋氏以來言詩必曰唐近人乃盛言宋而世臣獨尙六朝尙六朝者皆以排比靡麗爲工而世臣獨求頓挫悠揚以鬯目送手揮之旨是以遊歴數州未遇可言何意足下遠隔千里乃爲同術然足下專推阮陶世臣則兼崇陸謝嘗謂詩本合於陳思而别於阮陸至李杜而復合旣合而其末遂分而不可止此則同之微異者也格莫峻於步兵體莫宏於平原步兵之激揚易見平原之難知天挺兩宗無獨有偶太冲追步公幹安仁接武仲宣雖云遒麗無足與參彭澤沉鬱絕倫惟以率語爲累然上攀阮而下啟鮑孟韋非其嗣也康樂淸脆夷猶以行沉鬱如夏雲秋濤乘虚變滅故論陶於獨至時出謝右以言竟體芳馨去之抑遠宣城得其淸脆而沈鬱無聞參軍有其沈鬱而猶夷不顯醴陵開府庶幾具體而江則格致較輕微傷邊幅庾則鉛華已重反累淸揚是故善學者必别其流善者必辨其源景陽景純祖述步兵而變爲沈響彦昇法曹憲章康樂而發以么弦子堅神骨俊逸倡太白之前聲處道氣體高妙飛子美之嚆矢是必心契單微未易與吠聲逐迹者說也三唐傑士厥有七賢鄭公首賦憑軾少保續咏臨河高唱復古珍比素絲伯玉之駘宕子壽之精能次山之柔厚具冶無高曾抗墜安詳極於李杜所謂一字一句若奮若搏彼建安詞人不得居其右者矣事斯以來年三五師心所向宗尙如斯徒以見聞狹隘材力怯薄躬之不逮良用爲耻耳竊謂先王治世之大經君子淑身之大法必以禮樂而禮壞樂崩來自近古端緒僅存唯藉詩夫言詩於今日難矣然而紀述必得其序指斥必依其倫禮也危苦者等其曲折哀思者懷其舊俗樂也凡所以化下風上言無罪而聞足戒者今之詩不猶之古乎世臣生長孤露早涉憂患而能飭其領勿邇奇頗謂以詩自澤言爲心聲可意逆而得也足下幸賜觀覽汰其疵类使得遵錄定本留存異日庶幾自訟有方時資省察達則不昧初心窮則力貞素志麗澤之益斯爲不貞此間已無可留半月後便作歸計敝居去歙近在三程或能襆被過訪靣承指授天寒珍重不具欲言嘉慶五年十月十八日世臣頓首
答董晉卿書
晉卿足下承示賦册深辱推許俾加点定發而讀之白雲易消息二首張蔡不爾過也愁霖杏華紅蕙三首亦文通子山之亞斯久絕舊觀頓還欣喜之情非可言喻僕家無藏書少不事獨好文選輒效爲之以古爲師以心爲範後乃得唐以來賦千餘首檢其長篇巨製殊無可觀惟韓退之感二鳥張文潛酷暑差當意耳成童事斯越三四年内省外方邈爾無偶暨出遊江淮間乃見近人竇東侍郎作有慕古之意伐材近而隶事雜氣象窘大興朱相國有進御文五十餘首華贍勝竇氏意卑不能尊其體張孟遲進士步趨朱氏而加修飭然貪多之弊更甚尊舅氏張文編修識字諧韻而外腴内竭金朗甫庶常承編之指授用意秀宕而怯薄無以自立斯數君者固已魁然出卓立頺流質諸古人柔厚之旨未窺一間僕以奔走風塵弱冠廢學常嘆生秉殊分使不於饑寒以三年餘暇沈浸遺編源於風騷以端其旨以息其氣播於子史以廣其趣以飭其势通於小學以狀其情以壯其澤於古集以練其神以達其變則雖不能追蹤漢魏力崇淳質悱惻雅密接武鮑庾其庶幾矣且通人有所蔽明者能求師以李杜之材力爲古賦而所作率散緩樸至以其法入雜言爲歌行尢横潰不可理退之四言碑志質遒可誦而詩則怒張無意興裁自誤以誣將來於今千載始逄通識而竇朱草創體間雅俗張金之才相繼夭折僕又藉詞饑驅不肯竟學少小之章儷色不純沉思未銳造物顧何厚於古人必使之獨絶往代今見足下所著乃知僕於辰巳之年遂棄是事良以足下於時始基天靳吾智以厚間出自兹以往其無憾矣吾黨多才申耆敦讓强忍博物多能文起貫串今古通徹興廢是皆間氣特育任重道遠足下雖以勝唯此獨至可稱三足慚形憎無復敢云謹檢出舊稿十二首送俟刪勘匠斤所至或可爲足下張軍云爾遲日當奉過靣悉不宣癸亥四月旣望
揚州府志藝文類序
志書之纂輯藝文所以觀風俗鏡得失夫州居東南之會文物爲盛故首列朝土著而次以遊宦流寓其詔誥頌贈之文關涉本郡亦以次編入陳隋以前遺文罕史傳所載別集所存雖或經刪摘加以闕蝕詞義旣高從搜采李氏以來傳本稍多迨乎前明剞劂大暢蕪穢旣所欲略而淸英亦難盡集是故圖標天馬識匪牽鹽雀抵崑珉事殊抛彈期按劒不出於盼光難必空羣遂稱於過冀亦有書比間笙詞登畫臂乖遒麗之旨亦從傳人之例譏貽掛一迹因逐起至於近代聞人流布未廣集藏本家在彼以求傳爲耻在此無索珠之勤義托闕情同有憾若其名脫鱗籍痕留雪爪固仰山之心所嚮亦争墩之誚所由但徵本事盡去旁侵凡輯三類共若干卷地惟一隅體備百家覈其升降故有可言嘗論詞無今古概爲三則詩文賦頌異流同源懿彼發倫類之淳漓諷政治之得失閻疾苦由以上聞雲霄膏澤於焉下究言必有物斯其上也若夫風雲月露文煥於天山川草木文交於地憂愉欣戚文成於人於以發抒抑鬱陶寫襟懷程其格式平險分焉是故氣盛者至平流而多姿勢健者履險隘而不躓氣以柔厚而盛势以壯宻而健風裁旣明興會攸暢故其所作直攄胸臆遂感心脾日選常言彌彰新色斯其次也至若以形聲求工倍犯爲巧此則屬對之餘酢之技又或排比故實以多爲貴搜羅隱僻以異爲高聊充筐篚之需比於角之尙雖臻綺麗風斯下矣兹集所載宦遊詔贈大都借材土著諸賢肇自炎漢維時道南未盛秀靳瀕江洎南北分壤征戰曰連傳人宜少以唐宋文治十世休息弦誦比戸名流接踵較之今日多寡猶懸然而詳加披誦則古厚今澆古勁今孱篇幅滋長意義逾薄則知文氣之變本自人心人心所流成風俗君子於此其矣獨至救時指事之章防患設機之論唯其事變日更推求漸切加以河淮迭警漂潦常至當事之章奏韋布之條列辨皆切事醫必當疾此雖往昔董陳臧華二杜歐蘇之流曠代逸才今古不間良以患旣剥膚慮必腐齒用志旣銳結體自尊故也是故五聲之道通於政文字之成其俗其文質樸徵嗜好之不華其文淸邃習尙之不浮樂道忠孝斯根本之克敦備明險易智慮之及遠崇實之得也流連聲樂遂近驕之靡譏訕帷薄難云任恤之教藻繢求麗則緣情有歉摭采務博則窮理不眞致飾之失也觀其文以知俗推其俗以知治况夫碩畫爲經巷議可誦則已行者舊章不愆未行者美意若師展卷而得斯民不易後之君子誠有取於此則勸懲之方補救之術庶乎列國陳風無政書之訓也已
書贈王慈雨欽霖
士患無以自立得喪定於命非人爲之所能增損也心移於得喪則學必徇人以徇人爲學且烏能自成其文乎唯不以得喪累其心獨處以古爲師羣居擇善而執受於天者雖有厚薄之殊積之久要皆足以自立自昔工文之士其基無不築於此也至於不虞之譽求全之毁今古同歎譽至則必求所以實其言毁至反諸吾身而無可指實旣不疚於心何病人言哉語云爭名者於朝爭名之地敗行尢易唯自安義分事賢友仁不改求已之素通無妨於進取塞不至於貽悔斯所遇皆足以進吾之實學而助吾之眞文矣沭陽慈雨王君將赴京兆試過揚州介虚谷張君存予於湖上揚州古稱塵土之鄕予僑此十餘年二君觀之以爲染塵土者幾何耶張君學識過儔輩而盛稱王君不知其人視其友子荒落已甚無以答王君求益之意祗此守自立之心則廿年前所證盟於大興朱文正公者今猶未能自棄故述以爲贈王君幸無以爲悠悠常論也嘉慶廿一年二月廿二日包世臣書

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11-15

不容易啊，祝贺！:tyu

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