"砚必宋唐"之我观

“[size=3][color=darkred]砚必唐宋”这句话的由来，陈继儒（1558——1639）明代书画家，文学家，名重一时。上海松江人，著有《太平清话》《小窗幽记》《模世语》《陈眉公全集》《妮古录》等，其中《妮古录》卷二有云：“乙末三月十一日，得《法书通释》、《翰林要诀》抄本于武塘市肆。因念梅道人戢身撮土，市腥相匝，反不若此书袭余芸蕙中，为洗尘以庆其遭。文人有砚，犹美人之有镜也，一生之中最相亲傍。故镜须秦汉，砚必宋唐。”本来陈老先生此言说明是为得《法书通释》和《翰林要诀》两书之庆遭而出感言，也可说是一种信口的比喻。[/color][/size]

[size=3][color=darkred]在博大精深芸芸古董学说以及相关确切的众籍资料中，此语本不能作鉴古和学术的依据，但在今天却被一些人刨出来作为砚藏学中的指南和依据。不想作论。就凭陈继儒老先生的第一句话就有误，他是明代人，如略懂古镜知识，决不会出此言，应明白汉镜和唐镜在我国的铸镜业以及后来古玩收藏中的显赫地位。如说古镜中的秦镜为最古，能流传到今的都是残缺出土之物，没有传世可鉴，古代死人亦以镜赠殓，取其炤幽冥之意。镜虽肇始于秦，但真正秦镜难见，秦朝短暂，产物更有限，纵有却残，所以如今多见的汉镜为多，出土的汉镜多铸字，形式俱佳；就唐镜来说，铸术可算历史上之登峰造极，更有江心取水秘术铸镜之说。常见在拍卖时创高的有：海兽葡萄镜“，”“透光镜”，“马棍球镜”，“宝相花镜”……等，不胜枚举，工艺精湛，锡银合金配比非常恰当，虽经古千年仍可鉴人。所以汉唐两代铜镜一直作为古今收藏界的收藏目标，砚也如此。[/color][/size]
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[size=3][color=darkred]唐代开始大量应用石类材料做砚台，人们也开始慢慢在众多石类杜选更适合研墨濡笔，储墨性能好的石料，也伴继着砚形不断的改进，使之实用与观赏相结合；随之许多文人如米芾，苏轼，……等出藉论砚，到清代，还有西清砚谱等砚著，并随我们今天身边有大量的实物佐证，最后明清砚台无论在石的质量，实用观赏及砚形砚式都超过了历代，为此，们今天的收藏应有一个正确的认识和判断。假如：我眼前有两方都是唐代的箕形砚，而且在同等的情况下，一方是端溪砚坑石质，而另一方是端砚杂坑石，那么我当然首选砚坑石收藏；再者一方是宋代的宋坑抄手，另一方是清代的老坑或坑仔，我就要选后者。原因只有一个，材质好，才是好。任何古玩物件都得根据其材质，做工，年代，名气等各方面参考衡量价值。前些天有人来访，提及到如今收藏砚台不知方向路子，不知收新砚或古砚，更不知收何种砚台的材质才好。我认为不管新砚古砚，一定要在名砚之列；新砚要材质好，工艺好，名气好；古砚则要加年份，真古，珍稀，材质好；好东西买回来对着它，是高兴和愉悦，会增值；如不好的东西买回来是教训。为此我们今天古玩，新藏，不必因某古人说过的一句话，就遵循去做，误导了自已，也误导了别人。应好好的思量一下是否经得起历史和现实的推敲[/color][/size]

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真理

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“假如：我眼前有两方都是唐代的箕形砚，而且在同等的情况下，一方是端溪砚坑石质，而另一方是端砚杂坑石，那么我当然首选砚坑石收藏；再者一方是宋代的宋坑抄手，另一方是清代的老坑或坑仔，我就要选后者。原因只有一个，材质好，才是好。”
和我想的一样。