沈鹏先生：请您谨言慎行

[b][font=黑体][size=15pt]沈鹏先生：请您谨言慎行
田方
以著名书法家、美术评论家、学者、诗人等身份如长青树般的長期
活跃在书法界，沈鹏先生理所当然地应该受到人们的敬仰。何况，沈老已年近八十，人们沒有理由不去尊重一位艺高望重的文化老人。
但是，近些年来，沈老先生在书法界的所言所行，却引起了一部份人的困惑与迷茫。近期，沈先生有关书法本体是什么的文章就引起网民的质疑，有人直指沈先生说论观点的谬误，也怀疑其理论依据和动机。很不幸，笔者也属茫然的一份子。
去年，笔者偶尔读到沈先生在中国书画院举办的书法发展专题座谈会上的发言，就对沈先生谈到的中学生学书法要发挥一点“个性”、“[/size][/font][/b][b]
[/b][b][font=黑体][size=15pt]原创”[/size][/font][/b][b]
[/b][b][font=黑体][size=15pt]精神的说法感到不解。中小学生学书法是为了使他们了解中国传统书法文化、让他们把字写得端正美观一些而已。即使要在他们中培养个把书法家，也得从书法技巧的规矩法度学起吧。如果初学就讲个性、原创，那拿起毛笔直接去写，不更具有天真率意、个性原创意味？这又何异于自由书写体？后来读到一些主张“以丑为美[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=15pt]” [/size][/font][/b][b][font=黑体][size=15pt]的理论文章,[/size][/font][/b][b]
[/b][b][font=黑体][size=15pt]笔者惊诧与沈先生的论点有惊人的相似之处.。是异曲同工还是这些中青年丑书家同授于沈先生的观点，笔者不敢妄下断论。但是，有一点似乎不容怀疑：当今丑书风行，多少与沈先生是有关系的。
其实，深究起来，主张丑书的书家、书论家，许多是受西方后现代主义、形式主义、极端形式主义文艺思潮影响的。他们在书论中经常引用如克莱夫贝尔、弗莱等的理论观点，以论证自已观点的不可动摇性。只是，他们过份地崇拜了洋人，却不经意地卑视了老祖宗;[/size][/font][/b][b]
[/b][b][font=黑体][size=15pt]他们构筑了带有浓厚西洋色彩的艺术理想,[/size][/font][/b][b]
[/b][b][font=黑体][size=15pt]却忽视了中国几千年传统文化的实际;[/size][/font][/b][b]
[/b][b][font=黑体][size=15pt]他们陶醉于个人“原创”[/size][/font][/b][b]
[/b][b][font=黑体][size=15pt]冲动后的喜悦，却无视大众对丑陋作品的视觉刺痛。说得难听点，他们是一群侈谈抽象意味和形式、自视过高反叛传统、脱离实际但又超越不了凡尘见了名利可能比别人捞得还狠的文化人。
笔者这样表述，当然不是针对早己有名、而且也不缺钱花的沈先生。笔者困惑的是：以沈先生的年龄、经历、博学是深受传统文化浸淫的老学者，必具文人风骨、学者风范，对传统文化的认识与理解必如其书法线条力透纸背，何以也有与袭承传统文化的思维方式相左的说论？不得其解，也就斗胆建议：老先生谨言慎行为好。因为，以先生在书坛的影响力，不能说一句顶一万言，一句顶九句是沒有向题的。如果不慎言行有误，不是给纷扰的书坛又加点芥末？就如“书法精英班”，[/size][/font][/b][b]
[/b][b][font=黑体][size=15pt]誰是精英？有什么标淮？有沒有人利用关系借你的名望镀金？等等。这些问题也许有小人度君子之腹之嫌。不过，也不是沒有一点道理。既如此，“慎始敬终，终于不困”，[/size][/font][/b][b]
[/b][b][font=黑体][size=15pt]有利于维护你的清誉与名望，也不至于笔者之辈困扰烦恼，更有利书法艺术的健康发展。当然，在开放自由的学术环境中，誰都有言论的自由。但是，还是顾及一下自己的身份、地位、影响力为好。牛仔总统布什经常说错话，要发言人说明修正，不是闹得很沒有面子？（[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=15pt]2009[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=15pt]、[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=15pt]5[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=15pt]、[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=15pt]29[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=15pt]）[/size][/font][/b][b][font=黑体][size=15pt][/size][/font][/b]

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[[i] 本帖最后由 田方 于 2009-6-1 10:46 编辑 [/i]]

:uyu :uyu

有感

读田方先生的文章，我很赞成他的勇气，沈老，可说是现在的书法泰斗，很少有人敢如此直言。我想，中国书法的发展，一定要从青少年开始，而青少年学习书法应该从传统学起，然后加以发挥，然后创新，而按丑书书家的意思，那末古人的永字八法，执笔五字法，都可不要，随意而来，什么中锋，垂露都可不管，恐怕以后中国的书法艺术可要断根了。为田先生:tyu

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直言不讳，我想洗老他老人家听了应该感到欣慰，而不是生气，因为后继有人呀

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1，西方的绘画一开始还是写实的，发展到能把皮肤下的血管表现出来，照相机的出世，他们开始转向印象，后来又转向抽象，谁知越抽越不像，越抽越丑。人的眼睛怎么会长到额头上去了呢。
2，中国的绘画一开始就是用线来抽象的，经过几千年的努力，越抽越像，越抽越美。
3，毕加索亲口承认真正的抽象在中国、在非洲。请大家默想一下中国画和非洲的雕塑。
4，西方的文字表音，没有生命象征，没有感情色彩。没有美感。不能表象事物。
5，中国的文字有表意、表声、指事等六种功能。有生命象征，有感情色彩。有美感，可以表像世间万物。
6，近代中国的一些画家、书法家可能是想尽快地脱贫吧，纷纷跟着画丑画、写丑字，画来卖卖赚钱可以，毕竟世上有嗜痂者。
7，给小孩讲个性，讲创新是错误的。有对自己的文化抱虚无主义之嫌，有害后人。
8，赞同楼主的质疑。

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1，西方的绘画一开始还是写实的，发展到能把皮肤下的血管表现出来，照相机的出世，他们开始转向印象，后来又转向抽象，谁知越抽越不像，越抽越丑。人的眼睛怎么会长到额头上去了呢。
2，中国的绘画一开始就是用线来抽象的，经过几千年的努力，越抽越像，越抽越美。
3，毕加索亲口承认真正的抽象在中国、在非洲。请大家默想一下中国画和非洲的雕塑。
4，西方的文字表音，没有生命象征，没有感情色彩。没有美感。不能表象事物。
5，中国的文字有表意、表声、指事等六种功能。有生命象征，有感情色彩。有美感，可以表像世间万物。
6，近代中国的一些画家、书法家可能是想尽快地脱贫吧，纷纷跟着画丑画、写丑字，画来卖卖赚钱可以，毕竟世上有嗜痂者。
7，给小孩讲个性，讲创新是错误的。有对自己的文化抱虚无主义之嫌，有害后人。
8，赞同楼主的质疑。

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不同观点而已！！！试问那一个练书法的与帖是完全相同的，对孩子还是先写起来再说！写的大体像样一定不要抹杀个性！！

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:lIU

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:lIU 评论还是全面一点，有传统功力的，力求表现一下个，也是一种探索，包容地看待，书法领袖人物，主要看其对书法推动做了哪些贡献，字有时不一定是顶尖的，顶尖的是学书者都知道，在古法里找，:WQX

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:lIU 评论还是全面一点，有传统功力的，力求表现一下个，也是一种探索，包容地看待，书法领袖人物，主要看其对书法推动做了哪些贡献，字有时不一定是顶尖的，顶尖的是学书者都知道，在古法里找，:WQX

回复 #10 临风阁 的帖子

赞同.艺术是要经过时间的检验和筛选的,其生命力是深植于人心的,不必太在意